الرئيسية | إبداعات الوطن | دراسة ونقد أدبي | عدي العبادي - الخيال الشعري في مجموعة (أغاني التمرد والحياة) للشاعر العماني ناصر الحسني

عدي العبادي - الخيال الشعري في مجموعة (أغاني التمرد والحياة) للشاعر العماني ناصر الحسني

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

                                   عدي العبادي*

 

 

 يقول ايلمان كراسنو في كتاب الحداثة الجزء الثاني  إن الانشغال التام بالخيال الإبداعي هو أحد السمات المميزة للأدب المحدث، ويرجع اهتمام الفلاسفة بالخيال الإبداعي إلى القرن الثامن عشر، وقد اهتم الكثير من المبدعين في شتى المجالات الإبداعية بصناعة الخيال ويكاد لا يخلو نص إبداعي، أياً كان من الخيال، بل أصبح الخيال أحد مقاييس الإبداع، فدخل في كل مجالات الأدب وظهر في الرواية والمسرح والقصة والشعر و الأقصوصة والرسم وأدب الأطفال والأعمال الدرامية السينمائية؛ وأنتجت حركة  الخيال العلمي نتاجات سميت بأفلام الخيال العلمية اجتاحت العالم كله وكانت نقلة متطورة، كما هناك الخيال الأسطوري الذي ظهر في مجموعة الأساطير القديمة والذي يعرف بالأدب الملحمي.

 وشهد الخيال الأدبي تطورا كبيرا في مرحلة الحداثة، وما بعد الحداثة؛ فحدثت كثير من الأمور فيه تعرف ببعد الحداثة، منها استبدال الأثر بالذات أو سيادة الخطاب الهامشي على الخطاب السيادي، والمزج بين الواقع بالأسطورة أو عدم واقعية الواقع نفسه، كما طور الشعراء الحداثويون الخيال الشعري من خلال أجيال متعاقبة من الشعراء المجددين حتى أصبح لدينا منظومة شعرية خيالية واسعة وشعراء خياليين في معظم إنتاجهم منهم الشاعر العماني ناصر الحسني الذي وضع لمسات خيالية وجمالية في مجموعته الشعرية المعنونة (أغاني التمرد والحياة).

 

ومن العنوان الذي هو مفتاح الدخول الى عوالم العمل والكشف عن هويته نجد:

 

يجتاحني الحزن

في زحمة الناس

في وحدتي

ينتابني الحزن

في نظرة المرأة

في خلوتي في أسفاري

يغزوني الحزن

في نظر طفل

في صهوتي

بعد ما نزفت كل الدموع

 

 وفق الشاعر بتوظيف الخيال بطريقة جيدة، وظل محافظا على بنية النص، وقد ربط بين نصه والخيال، وجعلنا نعيش معه لحظات تأمل، وعرفنا مدى براعته في المزج بين الضربات الخيالية ومنتجه الأدبي؛ فكانت كتابته أشبه بالواقعية المقنعة حين صور حزنه يجتاحه بين الناس، وفي عزلته، وهذا يذكرني بكلام الناقد العالمي هايد الذي كان يقول: إن شعر الحداثة ولد في المدينة عن طريق بودلير الذي اكتشف أن الحشود تعني العزلة أي أن الذي يعاني من شيء لا يعرف العزلة الكثيرة.

 

 وهذا التصور يطلقه ناصر الحسني لكنه يبحر بخياله ليجد حزنه يغزوه حتى في نظرة المرأة ونظرة طفل وكان الصعود في كتابته حين ختم أنه نزف كل دموعه 

يقول في نص ثاني من المجموعة:

 

اكتمي

حبي الأنين في جنبيك

واسمعي

شعر السنين في عينيك

إني ضممتك

ضمة مهدية

ضمة عربية

فيها الكرامة والفنون

 

 في هذا النص إيقاع جميل، ولغة مع صور متعددة جمعت في سياق اسمه القصيدة النثرية، ومن المطلع نجد التخيل واضحا عند الحسني الذي يخاطب حبيبته، ويطلب منها أن تضمه؛ لكن لا يريد أي ضمة عادية، بل يخلق ابتكارات جميلة، إنه يخرج الأشياء من واقعها إلى فضاءات أوسع معتمد على قدرة خيالية في صناعة منجزه، وقد وضع بعض الانزياحات كي يفتح باب التأويل عند المتلقي الذي ينتهي إليه الخطاب تاركا له ملئ الفراغات، وكشف المسكوت عنه:

 

متمرد

حتى على كل الفصول

متمرد

حد التطرف والفضول

متمرد

بعد التصوف في الحقول

متمرد

حيث الكواعب كالخجول

متمرد

يحضن رمله

وتحضنه الرمال

 

 تعبير جميل يظهر في الكتابة، وحديث عن نجاحات وتقدم على الآخرين مع لمسات إبداعية، ويظهر الخيال في رفض الشاعر للواقعية، والتمرد بكل أصنافه، إن الشاعر يبحث عن عالم افتراضي يجعل منه عالمه؛ فتمرده لا حدود له يشمل الفصول والرمل أشبه بثورة على الحياة قد تكون هناك فكرة لم يفصح عنها أو يضع الحسني لها البديل، لكنه جعل رفضه نوعا من التمرد، ووجه خطابه الشعري بطريقة خيالية بعيدة وخارجة عن المألوف.

 

*ناقد من العراق.

 

 

شوهد المقال 1225 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

وليد عبد الحي ـ في مختبراتهم نحو المستقبل

 أ.د . وليد عبد الحي  ما الجديد في جعبة العلم القادم ؟ وما هي المشروعات التي يفكرون ويعملون على انجازها ؟  1- الوصول الى
image

عثمان لحياني ـ الجزائر... الفقر يصافح صانعه

عثمان لحياني  يحدث أن يلتقي الفقر بصانعه في قصر المؤتمرات في العاصمة الجزائرية، فعلى شاشة كبيرة شاهد الرئيس عبد المجيد تبون والوزراء في الحكومة
image

سعيد لوصيف ـ الموقف: ارادة التغيير لا تتأتى ببيانات.. المبادرات تشخيص مغلوط لواقع معلوم...

د. سعيد لوصيف  الواقع مستمر منذ سنة ويعبر عن صراع ارادات : ارادة التغيير في مواجهة ارادة اعادة انتاج النظام واستمراره... القول بندوة جامعة ينمي
image

فوزي سعد الله ـ عن إسهام الأندلسيين في نهضة بجاية وازدهارها والدِّفاع عنها...

فوزي سعد الله   "...في القرن 13م، أًصبح الأندلسيون، يقول ناصر الدين سعيدوني في "دراسات أندلسية" ، يحتكرون تقريبا المناصب العليا في الدولة في
image

نجيب بلحيمر ـ سلطان الظلام ..القانون غير المكتوب في الجزائر

نجيب بلحيمر  في ثلاثة ايام يظهر الحكم بالإعدام الذي صدر في حق جريدة النهار. لا يهم رأينا في الجريدة ومحتواها، لا نعرف كيف اتخذ قرار حرمانها من
image

النظام الجزائري ترفض رسمياً ترخيص لإقامة ندوة جامعة في قاعة حسان حرشة لفتح نقاش جاد بين نشطاء وفعليات الحراك

بيان  تأجيل الندوة الجامعة لنشطاء وفعاليات من الحراك الشعبي والدعوة الى عقد ندوة صحفية غدا الخميس *نحن فعاليات ونشطاء من الحراك الشعبي، احتفالا بالذكرى الأولى
image

عبد الجليل بن سليم ـ الحراك لا تختصره في زاويتك المفضلة لكي لا تصدر عليه حكما

 د. عبد الجليل بن سليم  الامبراطور الروماني Marcus Aurelius لم يكن فقط رجل سياسة بل كان أحد أعمدة الفلسفلة الرواقية التي كان يستعملها في
image

محمد هناد ـ مواصلة النظام الجزائري استغباء الشعب ..يوم الأخوة بين الشعب والجيش ؟؟

 د. محمد هناد   1. الرئيس عبد المجيد تبون يقرِّر «تخليد الذكرى الأولى لحراك 22 فبراير» ! 2. الرئيس عبد المجيد تبون «يعلن يوم 22 فبراير يوما وطنيا
image

زهور شنوف ـ عام الصوت المرفوع.. "قولولهم" 22 فبراير ثورة شعب

زهور شنوف  خلال عام الثورة هزم الجزائريون الغلق وتحدوا الاعلام المؤدلج.. قاموا بثورتهم الاتصالية بشكل عبقري وفعالية وابداع كبيرين.. رفعوا شعاراتهم ودافعوا عن خياراتهم..
image

أمينة بومعراف ـ واش صار ليوم الثلاثاء 52 بالجزائر العاصمة ؟

أمينة بومعراف  الثلاثاء مسيرة الطلبة انطلقنا من ساحة الشهداء كيما مالفين، كان غاشي عيطنا مطالب مختلفة كيما مالفين كلش جايز أنتيك، حتى لحقنا la

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats