الرئيسية | الوطن السياسي | المفتي / عبد الله بن عبد العزيز آل سعود

المفتي / عبد الله بن عبد العزيز آل سعود

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image
  كتب / عزيز الإبل  
لـيس غريبا ان تقف المملكة السعودية امام قـيادة المـراة للسيارة كـما وقفت ضد الثورات العـربية ، فالتركيبة الـسياسية في السعودية محـصورة بـين قوسين إدا هي سلطة آل الشيخ وهم الوهابييون الذي يقومون بالافتاء والتحريم حسب ما تشتهي انفسهم ويظنون انهم خلفاء الله في الارض ، والثانية هيا سلطة آل سعود السلطة الملكية التي تقوم بإدارة شئون الحكم لما يمكنها من جعل الامور مستقرة في داخل البلد علئ حسـاب المواطن العـربي من خلال مواقفها التي الفاشلة التي تجعل نظرة الشعوب إليهم بأنهم قوما خارج نطاق الانسانية بكل ما تعنية الكلمة .
قيادة المراة للسيارة امر يتقبله جميع الناس ما عدا المتشددين والمتطرفين الدين يحملون افكارا فسرت تفسير خاطئ في إطار الدين الإسلامي ، قيادة المرأة للسيارة ليس مخالفا للشريعة الإسلامية وليس مخالفا لقوانين الحياة الإجتماعية فهو امر آمن للمراة افضل من تقوم بإستقدام سائق خاص لسيارتها وهدا الامر الذي لا يمكن ان يتوافق معه الكثير و يعتمد عليه احد في بقية البلدان العربية نظرا لما يرئ ان السائق الغريب يمكنه التورط بشئ يتنافئ مع الشريعة الإسلامية ومبادئها .
قبل ايام ارسل الشيخ القرضاوي رسالة للملك آل سعود تدعوه للسماح للمراة بقيادة السيارة كما سمح لها بالترشح في مجلس الشورئ ، لكن كما يبدو ان المفتي آل سعود مصمم علئ فتواه الذي اصدرها بحق المرأة ، كون لا يوجد هناك إجماع كلي من قبل الشعب وهدا امرا يغالط فيه ، صرح الملك آل سعود في السابق عن قيادة المرأة للسيارة انه قرار اجتماعي ودور الدوله توفير المناخ الملائم له بما ينسجم مع مبادئ الشريعه ، امر جميل ان يصرح بهدا التصريح والقرار الإجتماعي في المملكة السعودية تجاوز نسبة 75 % بالإجماع علئ قيادة المرأة للسيارة لإنه لا يرئ فيه ان هدا الامر مخالفا للشريعة ومبادئها الإسلامية ، ولكن تعنت الملك وإصراره هو محاولة منه لنشر الفساد الاخلاقي في المملكة عبر منع المرأة قيادة المركبة وإستقدام سائق غريب ، حيث ان الملك معروف بحبة لشهوانية النساء وهدا امر لا يستبعد من قيام الملك بمنع المرأة من القيادة .
من خلال الرسالة التي وجهها الشيخ القرضاوي إلئ الملك ، ظهرت لنا وقاحة اكاديمي سعودي بالرد علئ هدة الرسالة بأأن مطالبة الشيخ يوسف القرضاوي للعاهل السعودي السماح للنساء بقيادة السيارة هو من باب "الفتاوى المستوردة"، قائلا إن علماء الحرمين "الموثوق بدينهم" اتفقت كلمتهم على تحريم قيادة النساء" موجها له القول إن عليه الاهتمام بقضايا الأمة الكبرى.
هدا الرد الدي كان من قبل الاكاديمي المتطرف بأن ما قاله الشيخ القرضاوي هيا فتاوئ مستوردة وجعل من شخصة واتباع قومه انهم خلفاء الله في الارض مشيرا إلا ان علماء الحرمين ( الموثوق بدينهم ) اتفقو علئ كلمة التحريم في إشارة تجعل الغريب يندهش بأن علماء الحرمين لهم دين آخر بعيدا عن دين المسلمين .
حقـا إنها وقـاحة لكل المقايين تمارسها سلطة آل الشيخ ( الوهابيون ) وآل سعود (الملكيون ) وهدا امر ليس غريبا علئ المتـابع لما يدور في المملكة من قبل الوهابيون فقد سبق لهم ان قاموا بالإفتاء بفتاوئ غريبة من نوعها كـ من يتعمد ضبط المنبه على الساعة 7 صباحاً فهو كافــر والفتوئ الاخرئ كانت لو قام التلميذ والتلميذة احتراما للمعلم والمعلمة ينطبق عليهم الحديث ( من أحب أن يتمثل الناس له قياما فليتبوأ مقعده من النار ) !! وقامو بالإفتاء ايضا ان من قام بالبحث في علم الجيوليجيا والآثار فهو كافر لإ لا يجوز أن تقول حدث شيء في الماضي إلا إذا أخبرالقرآن بذلك أو السنة أو الثقات ! فألغوا كل العلوم الحديثة وهذا يتهم الإسلام بالرجعية، هنااك العديد من الفتاؤئ الغريبة التي اطلقها انصار الوهابي محمد بن عبد الوهاب والتي تتنافئ مع الشريعة الإسلامية نظرا لما تحمله هدة الفتوئ من إستهبال بأمور الناس في حياتهم الإجتماعية اليومية وتكريس ثقافة الجهل بين اوساط المجتمع السعودي في ظل اعطائهم الاستقرار المادي التام الذي يمكنهم من التفرغ لا امورهم اليومية الطبيعية التي تشتيها الانفس في محاولة سابقة من النظام وما زالت لتوقف الفرد الإجتماعي السعودي اتباع السلبيات الصغيرة وعدم الإعتراض علئ السلبيات الكبيرة لإن النقد الموجهة للدولة هو نقد موجهة للملك وبالتالي يعتبر خروج عن ولي الامر كما افتئ به الوهابيون ، وهدة النظرية بنظرهم هيا من تجعل الفرد يستقر ويأكل ويشرب وينام وتلهيه عن النقد والمتابعة لما فيه المصلحة العامة .


شوهد المقال 2106 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

حميد بوحبيب ـ الشرذمة ترفض رهن البلد :

د. حميد بوحبيب  القفزة النوعية التي حدثت في الحراك الشعبي جديرة بالتأمل :كانت الجماهير من قبل تطالب بحقها في السكن بكل صيغه ، وتغلق الطرقات
image

رضوان بوجمعة ـ إلى أين تتجه الجزائر؟ التوافقات الممكنة لتغيير النظام وإنقاذ الدولة

د. رضوان بوجمعة  هل تتجه الجزائر نحو الوصول الى توافقات سياسية من أجل بناء الدولة وانقاذها؟ أم تسير بمنطق ستينيات القرن الماضي، أي بالإقصاء والعنف
image

مروان لوناس ـ الحراك الجزائري ليس غوغائيا أو شعبويا

 مروان لوناس    البعض لم يبتلع أن يخرج الحراك في جمعته 34 صارخا ورافضا ومنددا بقانون المحروقات..فبدأ التشنيع والهمز واللمز في حق الحراك باسم الشعبوية
image

خالد لنوار ـ الحراك وقانون المحروقات الجزائري الجديد

خالد لنوار   بصفتي إطار في سوناطراك وعامل في مجال العقود والشؤون القانونية "Direction juridique et Contrats - Division Association "،مداخلتي ستكون فيما يخص قوانين المحروقات السابقة
image

نوري دريس ـ قانون المحروقات لسقي الشبكات الزبونية

د.نوري دريس   أضع الملاحظات التالية حول قانون المحروقات: لا يمكن لمن يضع الحواجز أمام المستمثرين الخواص في الداخل( في الفلاحة، الصناعة، الحرف، السياحة...)
image

يسرا محمد سلامة ـ ما طار طيرٌ وارتفع إلا كما طار وقع

د. يسرا محمد سلامة   التفوق في معناه العام ليس بالضرورة أنْ يكون دراسيًا، فكم من امرئٍ لم يكن في يومٍ ما متفوقًا في دراسته، ثم أصبح
image

نجيب بلحيمر ـ جمعة تحييد العنف وحماية الجزائر

د. نجيب بلحيمر   "حاشدة".. هذا هو الوصف الذي يمكن اطلاقه على مسيرات الجمعة الرابعة والثلاثين من الثورة السلمية. في العاصمة كما في مختلف مدن
image

رضوان بوجمعة ـ من "الصرح المؤسساتي" إلى "الفراغ الدستوري"

 د.رضوان بوجمعة  الجزائر الجديدة 116  أهم ما يمكن قوله اليوم في الجمعة ال 34، أن الأمة الجزائرية مصرة، وغير مستعدة، للتنازل عن مشروع بناء الجزائر الجديدة
image

زهور شنوف ـ رسالة إلى سميرة موسوسي ..من معتقلات الحراك الجزائري

زهور شنوف   مرحبا سيدتي،لا أعرف كيف يمكن أن يبدأ المرء رسالة إلى شخص لم يلتق به من قبل، لذلك فكرت أن أسأل "غوغل" الذي بات يَعرف
image

اليزيد قنيفي ـ ماقلّ ودل...!

اليزيد قنيفي   • نُدَرِس مباديءالإسلام في المساجد وفي المدارس والجامعات لكن الحاكم يغتصب السلطة.. والوزير يسرق..والنائب يخون.. والوالي يتحايل..والمواطن يشاركهم أيضا..أين الخلل..؟

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats