الرئيسية | من الصحافة | فوزي سعد الله - ضد الاحتلال الصهيوني لفلسطين...الجزائريون المنفيون من تِيزِي وَزُّو في صَفَد

فوزي سعد الله - ضد الاحتلال الصهيوني لفلسطين...الجزائريون المنفيون من تِيزِي وَزُّو في صَفَد

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

فوزي سعد الله 

 

 

كان عددهم لا يتجاوز بضع مئات في بلدة دَيْشُومْ في صَفَد الواقعة في الجليل، شمال فلسطين، على الحدود مع لبنان.
عاشوا مشتتين في نحو 100 بيت منذ منتصف القرن 19م بعد لجوئهم إلى هذه الأرض الشامية من القهر والاضطهاد الذي سلطه عليهم الاستعمار الفرنسي في عقر دارهم: الجزائر.

 

من تيزي وزو إلى الجليل

غالبيتهم جاؤوا من جبال جَرْجْرَة ومنطقة تِيزِي وَزُّو بشكل خاص. وبمجرد وصولهم إلى فلسطين، اتصلوا بأبناء الأمير عبد القادر الجزائري خالد، سعيد، حسن وصالح مثلما كانت تفعل كل الجماعات الجزائرية اللاجئة أو المهاجرة آنذاك إلى بلاد الشام في مسعًى تضامني من أجل التعاون والدفاع عن مصالح الجزائريين ككل في هذا الوطن/المهجر، وأيضًا من أجل تنظيم وتنسيق نشاطاتها السياسية النضالية مع النخب السياسية التي كان يتزعمها الأمير عبد القادر الجزائري وأبناؤه.

ألقابُ هذه العائلات؟ هي ألقاب عائلات عُرفت بمقاومتها الشرسة للاحتلال الفرنسي للجزائر. العديد منها تنحدر من كتائب المجاهدين الذين انتفضوا ضد الحملة العسكرية الفرنسية على منطقة "القبائل" ومن رجال ثورة الشيخ الباش آغا محمد المُقْرَانِي لعام 1871م. من بينهم عائلات آيَتْ يَحْيَ، مَزْيَانْ، آيَتْ أحمد، الحَدَّاد، وَاضِي، القاضِي، خْليفَاوِي، بُوجَمْعَة، قَاسِي، مُوحْ المْنَوَّرْ، أُوقَاسَمْ، بُوعَدُّو، زَرُّوقْ...إلخ.

في ذلك العهد، لم تكن فرنسا قد أصبحتْ بعد وِجهةً للاجئين والمهاجرين من الجزائر. كان المرتحلون أو المرحَّلون يقصدون تونس، والإسكندرية في مصر، والحجاز في المملكة العربية السعودية، فيما كانوا يتوجهون بشكل خاص إلى بلاد الشام التي كانت تشمل قبل مؤامرة "سايْكْسْ/بِيكُو/سِيزانوفْ" مُجْمَل الأراضي السورية واللبنانية والفلسطينية والأردنية الحالية.

وحتى الذين كانوا يتعرضون إلى النفي إلى فرنسا من قِبل المحتلِّين، سرعان ما كانوا يبذلون أقصى جهودهم من أجل إقناع سلطات هذا البلد بالسماح لهم بالذهاب إلى المشرق. من بين هؤلاء، على سبيل المثال لا الحصر، المفتي المالكي في مدينة الجزائر سِي مصطفى بن الكْبَابْطِي الذي بمجرّد وصوله إلى منفاه عام 1843م لم يرغب في البقاء فيه طويلا، واستسمح باريس أن توافق على رحيله إلى المشرق ونال ما أراد ليرتحل إلى الإسكندرية ويعيش فيها حتى وفاته.

عندما حطوا الرحال في بلاد الشام، اختار هؤلاء الجزائريون القادمون من تيزي وزو الاستقرار في صفد على ضفاف وادي الهنداج حيث سيعيشون من خدمة الأرض ومختلف النشاطات الفلاحية معتمِدين على الخضار والأشجار المثمرة، بما فيها أشجار الزيتون بشكل خاص، وتربية الماشية مثلما كانوا يفعلون على قِمم جبال جرجرة في الجزائر.

الجذور...

 

 

لم تنسِهم حياتُهم الجديدة الجذورَ التي ينحدرون منها وذويهم الذين تركوهم وراءهم في الجزائر. اليوم، يُؤكد أبناؤهم وأحفادُهم أن المراسلات والاتصالات بالأهل في الجزائر لم تتوقف أبدا إلى الحد الذي ما زالت فيه بعض العائلات تحتفظ كما يُحتفَظ بالكنوز بِرسائل مع أهاليها في أرض الأجداد تعود إلى ثلاثينيات القرن 20م.
عاش هؤلاء المنفيون الجزائريون في بلاد الشام حياة مستقرة وهادئة لبضعة عقود. لكن الصهاينة الذين كانوا ينشطون سرا وجهرا لإقامة وطن لهم على أرض فلسطين، سوف يُعرَف لاحقا بـ: إسرائيل، فاجأوهم بعد أن حطت الحرب العالمية الثانية أوزارها بمحاولة طردهم من أراضيهم وسلبها مثلما فعلوا مع الفلسطينيين في أرض فلسطين التاريخية.

 

شهداء النكبة...موحْ جمعة والآخرون...

وهكذا، دقت مجددا ساعة العودة إلى حمل السلاح الذي تركوه خلْفهم في تيزي وزو وجهات أخرى من بلدهم الأصلي. وبدأت المقاومة ضد المحتل الغاصب بإمكانيات بسيطة، لكن بعزيمة صلبة وشجاعة كبيرة بعد أن انتظموا في خلايا مسلَّحة استهدفت المصالح الصهيونية في المنطقة.

 

خاضت هذه العائلات العديد من المعارك ضد المحتلين، من بينها معركة وادي عروس ومعركة رأس المرج التي لمع فيها بشكل خاص موح جمعة وسعيد الصالح ومحمد الصالح، والهادي مزيان وسعيد العريفي. وقد استشهد كل من موح جمعة والهادي مزيان وسعيد العريفي الذين أصبحوا تاريخيا من بين أوائل شهداء الثورة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي خلال سنوات الجمْر تِلْك والخيانات...
عدم تكافؤ الإمكانيات والقوى، أدى إلى هزيمة هؤلاء الجزائريين وكل الفلسطينيين بشكل عام، ونجح الإسرائيليون في يوم 30 أكتوبر/تشرين الاول 1948م في الاستيلاء على بلدتهم وتدميرها وطردهم من أراضيهم إلى لبنان وسوريا قبل أن تبني عليها إدارة الاحتلال مستوطنة دِيشُونْ.

 

اليوم، أصبح هؤلاء المُهجَّرون، في المرة الأولى من الجزائر خلال القرن 19م ثم من طرف الإسرائيليين في فلسطين عام 1948م، لاجئين فلسطينيين في مخيَّم نهر البارد قرب مدينة طرابلس في شمال لبنان وفي عدة جهات من الأراضي السورية.

إذا كانت حرب فلسطين، النكبة، عاميْ 1947م/1948م وحرب الجزائر 1954م/1962م قد أضعفتا التواصل مع الجزائر فإن تصفية الاستعمار في الجزائر ستسمح غداة الاستقلال لأبناء هؤلاء اللاجئين، ضحايا آلة الدّمار الاستعمارية، بإعادة الرّوابط مع أرض الأجداد التي كافح من أجلها آباؤهم وأجدادهم وعانوا الويلات من أجلها. بعضُهم عادوا إلى الجزائر واستقروا فيها نهائيا بعد أن زاروا أقاربهم في البلدات والقرى التي ينحدرون منها ومنحتهم السلطات الجنسية الجزائرية.

على الجبهة الجزائرية مع العقيد أوعمران وسيد أحمد غزالي وعبد الحميد مهري...

كان مكتب جبهة التحرير الوطني في دمشق إبان الثورة التحريرية يعرفهم خير معرفة حيث كان يتردد عليهم كل من العقيد أوعمران وعبد الحميد مهري والغسيري.

وتقول شهاداتإن الطالبيْن اللذيْن سيصبحان وزيريْن سيد أحمد غزالي ومحمد الشريف خرُّوبي كانا على اتصال شبه دائم معهم وإن عدد من الشباب المنحدر من تلك العائلات الجزائرية الأصل تطوعوا للانخراط في الثورة الجزائرية من أجل تحرير بلادهم من ربقة الاستعمار. لكن دون التخلي عن القضية الفلسطينية، لأن فلسطين كانت هي الأخرى أرضهم ووطنهم، وكانوا من بين فدائييها الرواد منذ ما قبل سنة 1965م التي شهدت تأسيس جبهة تحرير فلسطين.

وبفضل هؤلاء الأبناء والأحفاد المنحدرين من أبطال كفاح التحرير الجزائري منذ بدايات الاحتلال الفرنسي للجزائر، فإن حركة "فتح" ياسر عرفات و"الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين" التي قادها كل من الدكتور وديع حداد وجورج حبش والجزائري محمد بودية، هاتان الحركتان تُعتبَران إلى حد مَا جزائريتيْن.

ترجمة: فوزي سعد الله عن مقال بالفرنسية لفوزي سعد الله.

 

المقال الأصلي:
Contre l’occupation sioniste en Palestine…les
exilés algériens de Tizi Ouzou à Safed: Fawzi Fawzi Sadallah

 

http://www.huffpostmaghreb.com/…/les-exiles-algeriens-de-t_…

شوهد المقال 1206 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

عماد البليك ـ لماذا يغني السودانيون؟ (2)

عماد البليك   يلفت الشاعر والباحث السوداني عبد المنعم الكتيابي في إطار قضية السفر والترحال في الأغنية السودانية، إلى أن السفر في جوهره هو نزوع
image

الدكتورة جميلة غريّب؛ عبقريّة العربيّة في معجزة القرآن، ولغة الحوسبة -2-

 د.جميلة غريّب  أ‌- نماذج من أنواع الألفاظ الجديدة بالقرآن الكريم:  تكمن خصوصية اللفظ في القرآن الكريم في جدته اللفظية والمعنوية، فقد تظهر في:- جِدَّة في جذره واشتقاقاته، وغالبا
image

محمد محمد علي جنيدي ـ إِبْتَهَال

محمد محمد علي جنيدي        يَمْضِي بِنَا رَكْبُ الحَيَاةِ كَعَابِرِ أخْفَى المَواجِعَ في عَبَاءةِ صَابِرِ يا طَالِبَ الدُّنْيَا سَتَفْنَى مِثْلُهَا لم يَبْْقَ مِنْكَ سِوَى تُرَابِ مَقَابِرِ
image

العربي فرحاتي ـ الكورونا..وضعت الباراديجم العلمي أمام امتحان ..تطور مرعب جدا..

د. العربي فرحاتي   الكورونا..وضعت الباراديجم العلمي أمام امتحان ..تطور مرعب جدا..بما أودع الله فيه من ذكاء وفطرة ..ظهر عند الانسان ما يسعد الانسان وانبثقت من فطرته الحياة
image

سعيد لوصيف ـ مجتمعات ما قبل الفكرة

د. سعيد لوصيف Changeons de Regard.. Changeons de voie.. في مجتمعات ما قبل الفكرة ؛ أي تلك المجتمعات التي يحدد معالمها المجسد وتصوراتها المقدس الهوامي (fantasmatique)
image

أحمد سليمان العمري ـ حرب النيل... سدّ النهضة المثير للجدل

 د.أحمد سليمان العمري ـ دوسلدورف النزاع بين إثيوبيا ومصر حول مشروع سدّ النهضة الضخم، أو كما يُسمّى في إثيوبيا سدّ الألفية الكبير قائم منذ سنوات. اليوم بدأت
image

عثمان لحياني ـ تونس ونكسة اخرى للثورة المضادة ولا عزاء

 عثمان لحياني  نكسة أخرى للثورة المضادة ولاعزاء، عيد مُر ورصيد رعاة الانقلابات غير كاف مرة أخرى ،الديمقراطية تنتصر على المال الفاسد و الفاشية الجديدة التي
image

خديجة الجمعة ـ شاه القلب ...أبي

خديجة الجمعة   شاه القلب :هو الذي يعلم أنه إذا غاب أنا بانتظاره، وإن نام اتفقده  . وهو الذي يعلم اشتعال الكلمات بين أصابعي حين اكتب عنه.
image

مريم الشكيلية ـ أوراق مرتبة

مريم الشكيلية ـ سلطنة عمان   يدهشني أن كل الأشياء التي تركتها مبعثرة خلفك تترتب في رفوف مخيلتي....رغم تلاشي رسائلك المكتوبة بربيع قلم لا تزال تنبت كالعشب
image

مخلوف عامر ـ المحامية جيزيل حليمي زمن المبادئ والالتزام

 د. مخلوف عامر  تفانَتْ (جيزيل حليمي)في الدفاع عن (جميلة بوباشا) وألَّفت عنها كتابها المعروف بتشجيع من (سيمون دي بوفوار)ورسم بيكاسو صورة مُعبِّرة لـ(جميلة).واستوحِي منه

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats