الرئيسية | من الصحافة | عبد الخالق كيطان - الثــــورة القــادمــــة

عبد الخالق كيطان - الثــــورة القــادمــــة

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

عبد الخالق كيطان 
 
 نحن مدينون لوسائل التواصل الاجتماعي التي نشّطت العديد من مفاصل الحياة وغيّرت أنماط العلاقات بين البشر بعضهم البعض وبينهم وبين الكثير من الأفكار القارّة. مصطلح الثورة، سواء أكان ذلك الوراد في العنوان أو الغائر في الوجدان، هو أحد تجليات فعل تلك الوسائل في العقل الجمعي. لقد نقلت وسائل التواصل هذا المصطلح من فضاء تلق تقليدي إلى فضاء آخر، يمكن نعته بما بعد الحداثي.

ثورات "الربيع" العربي، التي أفادت من وسائل التواصل بل وانطلقت منها، وبالرغم من تقهقرها اللاحق، إلا أنها قدمت نموذجاً جديداً للثورة، يمكن التفصيل فيه كثيراً. انها ثورات تنطلق من منصات حداثية قادرة على الوصول إلى ابعد المناطق جغرافية، وأكثر العقول صرامة، في الآن ذاته. أما لماذا تقهقرت تلك الثورات فهو موضوع آخر، ولكن يكفي القول في هذا المقام أن أحد الأسباب الرئيسة لهذا التقهقر هو في بروز طبقة رجال الدين القادرة، على الدوام، على سرقة أعظم الأحلام وتحويلها إلى واقع مرّ وظلم. 
ولكن، من الذي دفع برجال الدين هؤلاء إلى الواجهة؟
- مؤامرة امبريالية صهيونية أميركية استعمارية؟
- كثافة عقود الظلام التي عاشتها الشعوب العربية مع تدشين عصر الثورات القومية والوطنية أواسط الخمسينيات من القرن الماضي، والتي نشّطت فكرة الهروب من مجابهة الواقع لصالح الغيبيات؟
- النزعة الأصيلة للتدين الشعبي عند الجمهور، والتي كان من السهل ركوبها وتدجينها لكل أفّاق ارتدى جلباب رجل الدين؟
 لقد أفاقت الشعوب العربية على عدد لا يحصى من الفضائيات التي تبثّ على مدار الساعة، ويقودها، بالمال والإدارة، رجال دين. أما نجومها فهم رجال دين أيضاً، ولكنهم متأنقون! تبثّ تلك الفضائيات مئات الساعات التلفزيونية في اليوم الواحد عبر برامج لا تقدم سوى وجبات تضخ الكراهية في عقول المتفرجين، وهي كراهية تتقصد أمراً اساسياً هو الحياة. لقد بذلوا كل ما يملكون من أجل جعل الحياة محتقرة. وأن كل شيء في الحياة محتقر. وضمن هذه اليافطة العريضة تم التنكيل بالمجتمع المدني، بالديمقراطية والتسامح. بالتعايش. بالمرأة. بالتداول السلمي للحكم. بالملابس والأغاني والسيارات. بالطبخ والفرش والسفر. بالقراءة والسياحة. ومن المؤكد أن مثل هذا الخطاب سيؤدي إلى آثار جانبية ومن أبرز ضحاياه هم الأقليات الدينية والفكرية. تم تكفير الآخر المختلف بكل يسر. وتم سحق الديانات الصغيرة بلا رأفة. أما أصحاب الأفكار المختلفة فمغضوب عليهم على الدوام. هؤلاء لم يعد يكفي معهم التكفير، بل القتل بطرق مبتكرة في وحشيتها. 
لقد دشن الخوميني ثورته الإسلامية في إيران عام 1979 بوسيلة بسيطة لنشر أفكاره بين الشباب. لقد كان استخدام أشرطة الكاسيت وسيلة ناجعة في الترويج للأفكار قبل النزول إلى الشارع والاستحواذ بقوة الشعب على السلطة في طهران. كانت ثورة جديدة بعد أن كانت الوسيلة المتبعة هي كسب ود قيادات في الجيش ومن ثم نزول الدبابات في الشارع ومحاصرة القصر الرئاسي، كما حصل في العديد من دول العالم. 
ومع القوة الهائلة التي يتمتع بها رجال الدين في منطقتنا، والتي يمكن أن تعود جذورها لثورة الخوميني تلك، ثم عززتها ثورات "الربيع" العربي، والمنصات الحداثية للتواصل الاجتماعي، أصبح هؤلاء، أي رجال الدين، بمثابة آلهة على الأرض. أصبحوا يمتلكون أموالاً طائلة، وقدرة على تجنيد الأتباع، وضعوا أنفسهم في مصاف المقّدس الذي لا يأتيه الباطل لا من يمين ولا من شمال. كما أصبحوا نجوم مجتمع ينافسون بقوة حضورهم نجوم الطرب وعالم الموضة. 
حدّثني مخرج تلفزيوني أردني عن رجل دين "شهير" جداً صوّر برنامجاً تلفزيونياً من ثلاثين حلقة في أطراف العاصمة الأردنيّة عمّان قبل سنوات. قال لي هذا الصديق أنه تعامل مع عشرات المشاهير في عالم الموسيقى والغناء والرياضة والأزياء العرب، ولكنها المرة الأولى التي يتعامل فيها مع رجل دين، ولقد هاله أن يرى رجل الدين هذا يحيط نفسه بالعشرات من الخدم والحشم الذين يهيئون له كل شيء قبل التصوير. هؤلاء، والحديث لصاحبي، لا يعنيهم كادر العمل التلفزيوني الذي أقوده، فهم يفهمون في كل شيء. أما المخيم الذي نصبه رجل الدين لتصوير حلقات برنامجه فكان شيئاً من أعمال اشد الأثرياء تطرفاً. قال لي صاحبي: هذا ليس رجل دين، بل نجم تلفزيوني بلباس رجل الدين! ذكرني بكيم كارداشيان!
والآن، ما الذي قدمته وسائل التواصل الاجتماعي في التهيئة لثورة ما بعد ثورات "الربيع" العربي، وربما لتصحيح مسار تلك الثورات؟ الثورة الجديدة القادمة التي أقصدها هي تلك التي ستطيح بسلطة رجال الدين، وربما إلى الأبد. اما امارات هذه الثورة فلقد بدأت بالفعل، ومسرحها هو الفايسبوك وتويتر ويوتيوب وجروبات الفايبر و واتس آب وما إليها. ان من يقرأ هذه الكلمات ربما يكون قد شاهد، ولو عن طريق الصدفة، مقطعاً لرجل دين وهو يتحدث بحديث غير منطقي أو لا يلائم العقل العلمي الحديث. مثل هذه المقاطع الفيديوية تنتشر اليوم في وسائل التواصل الاجتماعي مثل النار في الهشيم من أجل اثارة الضحك والمتعة والسخرية. مقاطع تنافس نكات نجم الكوميديا عادل امام. انها مقاطع تسطّح أفكار رجل الدين، تسخر منه. مقاطع أقل ما يقال عنها أنها فضحت عوراته، وليست عورة واحدة، تلك التي يريد أن يخفيها رجل الدين فيفشل. وعي الناس هو ليس وعي بدايات القرن الماضي عندما كان رجل الدين يجلس على دكة عالية فيتلقى المستعمون تحت قدميه ما يقوله وكأنه الحق. لقد اختلف كل شيء. البعض يتداول تلك الفيديوات تحت أسماء مستعارة، خاصة إذا ما كان هذا البعض يعيش في مجتمع منغلق غير متسامح وعنيف، فيما آخرون، وخاصة من يعيشون في الغرب، يبثّون تلك المقاطع بأسمائهم الصريحة. استمرار تدفق تلك الفيديويات، والتي هي مأخوذة أو مجتزأة من محاضرات "دينية" طويلة، سيفعل فعله في تسخيف فكرة رجل الدين المقدس، وفضح أكاذيبه وادعاءاته، وهو الهدف المرجو من أجل الإطاحة بسلطته المتضخّمة. 
لا يعقل أننا نعيش في القرن الواحد والعشرين فيما رجل الدين، المتنعم بكل اختراعات ومكتسبات علوم هذا القرن، يمنعنا ممّا يتمتع به هو، بل ويحذرنا من كل ما هو انساني بحجة ان ذلك ضد الله.
الثورة القادمة هي ثورة الانسان المقهور ضد ظلم طبقة رجال الدين التي تحالفت مع كل شيء من أجل أن يظل البشر عبيداً لهم.

 

المدى العراقية  

شوهد المقال 3948 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

وهيب نديم وهبة - خُذْ حَجَرًا

وهيب نديم وهبة                خُذْ  حَجَرًامِنْ كَرْمِلِي الْخَارِجِ بِعَبَاءةِ الْبَحْرِ إِلَى صَحْرَائِنَا الْكُبْرَى"التَّغْرِيبَةُ الْفِلَسْطِينِيَّةُ"قَصِيدَةٌ مُقَدَّمَةٌ لِلدُّكْتور: وَلِيد سَيْف.-1-خُذْ  حَجَرًابَيْني  وَبَيْنَكَ  مُتَّسَعٌ  مِنَ  الْوَقْتِيافا  تَنَامُ  فِي  الْبَحْرِ..وَأَنْتَ  صَدِيقِي
image

صادق حسن - مسکٌ وشذراتها

  صادق حسن البوغميش - الأهواز                 ینقنقُ بساعةٍ متأخرةٍ من اللیل، لایقلُّ عن آیةٍ وکأنّني في وادٍ مقدسوادٌ یعرفُ الماءَ والرمادَینتابني خجلٌ بین نهرٍ وخراب... تجربةٌ بیضاء
image

مسک سعید الموسوي - اللیلُ یخافُ الظلام والنساءُ تخافُ الظلم والرجال

   مسک سعید الموسوي - الأهواز             ینامُ اللیلُ في ذاکرةِ شوارعنا نهاراً، ویُخفي ظلامهُ جوف ألماسةٍ سقطت من یدِ عجوزة ٍ درداء، لاتنام إلا بعیدةً عن شیوخ
image

يونس بلخام - الشباب الحلقة المفقودة في الساحة السياسة

 يونس بلخام     غابُوا أم غُيِبوا ؟! ، تنازلوا عنها  أم أُنزِلوا من عليها ؟!  ، طَلَّقُوا السياسة أم هي من طالبت بالخُلع فانفصلت عنهم  ؟!  كلها
image

سعيد ابو ريحان - المتفرّجون أنانيّون جداً

  سعيد ابو ريحان مشروعُ عُمرك الذي أسّستخ منذ الصغر، سَهرتَ من أجلهِ على كُتب الأدباء والفلاسفة، وأغاني الملتزمين والمتسلطنين من المغنين، ولوحَات السّرياليين والواقعيين والتشكيليّين، ونِقاشات
image

محمد مصطفى حابس - "بيروني" جزائري لتوحيد المسلمين حول التقويم القمري

محمد مصطفى حابس: جنيف - سويسرا.رحل رمضان و حل العيد، لكنه عيد حزين دون طعم و لا مذاق.. تدهور أمني خطير في الخليج جراء أزمة
image

الجراح الجزائري الدكتور بشير زروقي يجرى بنجاح عملية جراحية، لأمير دولة الدانمارك

  تهنئة  جراح العظام الجزائري الدكتور بشير زروقي المتخرج من كلية الطب بجامعة وهران الجزائرية، يجرى عملية جراحية  بنجاح في فرنسا، للأمير هنريك لابوردأميرالدانماركبمناسبة نجاح أخونا الدكتور
image

بلقرع رشيد - عولمة العَراء.. فالطّـــائفة.. فالإرهَـــاب قَطــــر .. على خُطى بَربشتر ؟

 بلقرع رشيد * بئسَ السّياسة.. إن لم يكن عِمادها القيام على الأمر بما يُصلحه..بئسَ إعلامُها.. إن كان بثُّ الشّقاق ديْـــــــدَنه، نِعْمَ الكتابةٌ.. للحرف، رَبُّ يسألُه !الأزمات يلتهمها
image

سهى عبود - موعد مع الياسمين.. تفصيل بحجم الكون.. الحلقة الثالتة

سهى عبود كانت تلزمني شساعة البحر ومياه لا حدّ لها لكي ابلل الجمر الذي ينهشني من الداخل وأنا اجر القدم تلو القدم.. احرث الرمل، وقد انطفأ
image

عادل السرحان - ذكرى

  عادل السرحان             تذكرت عمري والسنين الخواليا وبيتي وظل النخل والعذق دانيا وسقسقة العصفورمن كل لينة تهب مع الأنسام والصبح آتيا وديك على التنور ينساب صوته افيقوا عباد الله نادى المناديا ورائحة القداح

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats