الرئيسية | منوعات الوطن | جابر خليفة جابر .... حوتُ الخواجة

جابر خليفة جابر .... حوتُ الخواجة

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

جابر خليفة جابر 


- تسرّب إلى أذهان العراقيين وارتكز فيها اقتران الحج بالشيخوخة، بينما مناسكه الرياضية الدقيقة والمرسومة بانضباط عال، تحتاج إلى الأبدان الشابة والأرواح البريئة والأذهان المتوقدة لاستلهام سيمياء دواله وإشاراته الثرية التي ما زالت إلى الآن تنتظر من يعيد قراءتها ، إنثربولوجيا، ليس هي فقط وإنما اغلب تراثنا واستخداماتنا الشعبية المعاصرة بحاجة إلى جيل جديد متجدد يقرأها!
أستحضر منها المثل الشعبي ( ماكو عجاجة- أي غبار- تهب إلا من ارض بابل) وهو مثل يهودي لم يزل العراقيون يتعاطونه في أحاديثهم وتلميحاتهم الذكية وأصله مستمد من تكرر الاجتياح العراقي البابلي الاشوري لممالك اليهود وما تلاه من إسقاطها وسبي اليهود وسوقهم أسارى الى العراق ..
إنتبه صاحبي وهوعراقي أيضا، لكنه مقيم في مشهد وقال:
- هناك مثل آخر، جميل ومعبر، كنا نستخدمه ونحن نجتاز الحدود العراقية هاربين من البطش، نقوله حين نطمئن لسلامة الطريق 
( ماكو وراء عبادان قرية) في إشارة موحية الى إنجلاء الخطر ، وهذا موروث شعبي يعود أصله الى قصة (الغربة الغربية) للسهروردي الفيلسوف الإشراقي الشهيد، والتي لا يعرف الناس عنها شيئا سوى هذا المثل، حيث تكون الرحلة القلبية أو الروحية من مدينة القيروان الظالم أهلها غرباً ، الى مدينة عبادان حيث لا أين بعدها ولا شرق ..
دار هذا الحوار بيننا ونحن نرتقي بجهد جهيد النتؤات والمتعرجات الصخرية إلى غار حراء، كنت ألهث تعبا ومرهقا من الصعود البطيء المتقطع حين تذكرت صديقي ميثم الذي كان يتلهف للحج وقرأت له الفاتحة.
- لنقعد لاستراحة قصيرة، وقلت: لا أتذكر في أي تفجير شهدته البصرة قتل صديقي ميثم، لكننا مساء يوم 15/حزيران/ 2011 كنا معا نتمشى في احد أزقة حي الحسين حين مرت بنا جماعة من الأطفال وهم يرددون.. 
(يا حوتة يا منحوسة ردي كمرنا العالي) ويشيرون إلى السماء، حيث القمر الذي بدأ بالخسوف..
كيف استطاع أطفالنا أن يطيروا بالحوتة إلى الفضاء قبل غاغارين وارمسترونغ وفوق هذا جعلوها تأكل القمر! 
وحتى بعد ساعة حين وصلنا العشّار ، للتنزه على كورنيش شط العرب وكان الخسوف يتزايد والمآذن تكبر وجماعات الأطفال هم هم، يرددون العبارات المنغمة ذاتها. أي خيال خصب هذا الذي حلق بالحوت إلى الأعالي؟

- طارت الحوت إلى القمر ، يا حاج ، من قلعة آلموت!
- والله، من قلعة الإسماعيليين، كيف؟
- حينما احتل هولاكو القلعة ذبح الجميع عدا طبيبين ورجل ثالث كان أسيراً في القلعة عند الاسماعيليين حينما احتلها هولاكو ولكي ينجو من الذبح قال لهم انه عارف بتحركات النجوم، وللتدليل على معرفته ادعى إن القمر سينخسف بعد إسبوع، فأمر هولاكو بسجنه وبذبحه إذا لم يكن صادقاً فيما إدعى .
وكما قال الرجل بدأ الخسوف منتصف الليلة المحددة، لكن هولاكو كان غاطّا بشخيره ولم يجرؤ الحراس على إيقاظه.
- هل هو عالم معروف يا حاج؟ سألته وأنفاسي تتلاحق. 
- نعم لكن ذكر اسمه قد يزعج بعضهم! فكل الخواجات يثيرون إعجابنا حتى أصيب أغلبنا بعقدة النقص والتقزم والدونية تجاههم، إلا الخواجة نصير الدين فأن الجو الثقافي العام وثقافة السلطة عند العرب عموما تنفر منه ، فقد اتهموه بمشاركة ومساعدة هولاكو في احتلال بغداد و، و، الخ من اتهامات تفندها مصادر التاريخ المنصفة ، إذ لم يكن الرجل غير أسير!
- ها، الخواجة نصير الدين الطوسي دفين الكاظمية ومشيد أكبر مرصد في التاريخ العربي والإسلامي، مرصد مراغة.
- نعم، وقد شيده في عصر هولاكو الرهيب! هل تصدق؟ هولاكو السفاح للأرواح والمكتبات في عهده يُشيّد مرصد مراغة ومكتبته تضم أربعمائة ألف مجلد أنقذها نصير الدين بحسن تدبيره من همجية المغول!
وهل تصدق أن إبن الفوطي الذي عاصر احتلال المغول لبغداد وكان شاهد عيان ويعد تأريخه المصدر الوحيد للعصر المغولي فقد ولد ومات ببغداد عامي ( 645-723 للهجرة) ، هل تصدق أنه قال : أن المدرسة المستنصرية لم تتوقف بعد سقوط بغداد إلا ليومين فقط !
كنت مدهشاً من جدة المعلومة وغرابتها مع ما يقال أن مجازر الكتب في نهر دجلة وكانت ثمة مسافة قصيرة تفصلنا عن الغار، فقلت له: ولكن ما الذي جرى ليلة الخسوف فيما بعد؟ فضحك ..
- قال الخواجة لسجانيه الغلاظ بعد أن يئس من إقناعهم بإيقاظ هولاكو الذي سيقتله في الصباح إن لم ير الخسوف بعينه: انظروا يا رجال إلى الحوت وهي تأكل قمر الخان العظيم هولاكو وإذا لم تطردوها وتنقذوا قمر الخان فسيذبحكم جميعا!
خاف الحراس وتساءلوا عن كيفية الوصول للحوت وطردها.
وكان الجواب عند الخواجة جاهزا : اضربوا بكل قوتكم على القدور والقصاع وانفخوا بأبواقكم وستهرب من أصواتكم القوية، ففعلوا واستيقظ هولاكو منذعرا- ظنها الحرب- ورأى الخسوف. هذه قصة الخواجة مع أطفالنا والحوت الطائر!
- حكاية جميلة ،يا صاحبي .
وكنا واقفين عند صخرة الغار نمد أنظارنا تجاه الكعبة من أعلى الجبل، نتأملها، ومن هناك أيقنت أننا بحاجة إلى تأمل لواقعنا الثقافي والانثربولوجي، ليس العراقي حسب، وإنما العربي والإسلامي كله، بكل ثرائه وتنوعاته وتعدده..
مسني برفق وقال: الم تذكرك حكاياتنا بشتراوس والفكر البري؟
- فعلاً ذكرتني ، لكننا لسنا بحاجة الى منهجه، ليس هنا مكانه وسط ما نحن فيه من عشو وحول ٍوعمى ألوان ثقافي ، نحن بحاجة إلى منهج يقودنا، نحن ومنظومتنا الثقافية نحو الارتقاء ، تماما كما ارتقى الرسول الأكرم (ص) هذي الوعورة ، ليرى من على بعد ، ويتأمل ، نحن بحاجة إلى غار حِراء ثقافي، لنتأمل أولاً ،نصحح أبصارنا، ولنُجيدَ القراءة ..

 

الأخبار البصرية

 

شوهد المقال 4085 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

بوداود عمير ـ واقع الفنان الجزائري المؤلم " الفنان الكبير أحمد قادري " قريقش فنيا "

بوداود عمير  مؤسف ومؤلم جدا واقع الفنان الجزائري، لا وضعية مادية واجتماعية مريحة ولا عروض فنية تحقق بعضا من حضوره الفني. ذلك ما استخلصته وأنا أنهي
image

جلال خَشِّيبْ ـ عودةُ الاحتواء: ما الذّي تعنيه سياسةُ الحرب الباردة للحظتنا الراهنة دِيبُورا وِيلتْش لارسون، مجلّة السياسة الخارجية، 15 يناير 2021، الولايات المتحدّة

إعداد وترجمة: جلال خَشِّيبْ، باحث مشارك أول بمركز دراسات الإسلام والشؤون العالمية (CIGA)  عودةُ الاحتواء: ما الذّي تعنيه سياسةُ الحرب الباردة للحظتنا الراهنةدِيبُورا وِيلتْش لارسون، مجلّة
image

يوسف بوشريم ـ ثلاثة مواقف يوم 22-2-2021 ستبقى راسخة في ذهني. نور السلمية

يوسف بوشريم  الموقف الأول (الحر البصير القادم من خنشلة):العلم الوطني أداة جريمة في الجزائر لمستقلة  و نحن في طريقنا مشيا على الأقدام من ساحة الأمير عبد القادر
image

نجيب بلحيمر ـ إهانة مظاهر "الدولة" أهم من ترسيم تسعيني

نجيب بلحيمر  أهم من ترسيم تسعيني رئيسا لمجلس الأمة، بعد نحو سنتين من توليه هذه المسؤولية بالنيابة، طريقة إخراج هذه العملية.ما حدث اليوم يؤكد أن هذا
image

عبد الجليل بن سليم ـ النظام السلطوي تعامله معنا .. تعاملنا معه

د. عبد الجليل بن سليم  عندما يتم إلقاء القبض على أي شخص قام بحقه في الكلام و التعبير عن سخطه ، فان ردة فعلنا لمادا النظام
image

عبد الرحمن صالح ـ عزيزي المواطن(ة): اعرف حقوقك عند الاعتقال من طرف الشرطة الجزائرية أو المخابرات

عزيزي المواطن(ة):اعرف حقوقكإن ممارسة التظاهر والتجمع و التعبير عن الرأي حق دستوري مكفول ، وتضمنه المواثيق الدولية و التشريع المحلياذا تم توقيفك بمناسبة ممارسة هذه
image

حكيمة صبايحي ـ الشعب ليس حزبا سياسيا، وهو أكبر من كل الأحزاب السياسية

حكيمة صبايحي  لهذا يحتاجه الجميع، فهو وحده مصدر كل شرعية، والذين يرددون: "إذا بقي الشعب بلا مشروع محدد ستبقى المسيرات بلا معنى" أعتقد أنهم يخلطون بين
image

خديجة الجمعة ـ اللامنتمي

خديجة الجمعة  اللا منتمي : هو الذي يبحر في سماء غير السماء المعهودة. وينطق بما في حياته للبعيد . وخيالاته تنطق بما في جوفه.اللا منتمي لاتوقفه
image

عثمان لحياني ـ عامان من الحراك الجزائري: منجزات ملموسة ومطالب مركزية تنتظر التحقيق

عثمان لحياني  يصعب جرد حساب الحراك الشعبي الجزائري في غضون عامين من الانتفاضة السلمية. فمنذ تظاهراته الأولى في 22 فبراير/شباط 2019، أعلن الحراك عن
image

ناصر جابي ـ الحراك الجزائري في سنته الثانية… ماذا حقق وما ينتظره من تحديات؟

د . ناصر جابي  ليس هناك اتفاق ولو جزئي بين الجزائريين، حول حصيلة للحراك الشعبي الذي انطلق في 22 فبراير 2019 وهو يدخل سنته

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats