الرئيسية | الوطن الثقافي | سعيد لوصيف ـ في صورة من صور الاشراط الجماعي..

سعيد لوصيف ـ في صورة من صور الاشراط الجماعي..

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

د. سعيد لوصيف 

 

في وصفه ونقده للاشكال الجديدة للتوتاليتارية في المجتمعات الغربية الحديثة المرتبطة أساسا بالنزعة الاستهلاكية ( consumériste ) كنموذج مجتمعي ، يؤكد Carfatan أستاذ الفلسفة بجامعة Bayonne أن الإنسان الحديث في هذه المجتمعات، قد أصبح بفعل تأثيرات هذه النزعة إنسانا مستعبدا ، اختصر كليا في إثارة غرائزه الدنيا من دون أن يكون على وعي بحالته كعبد، وتوهمه بالحرية نتيجة إشباع رغباته الأولية.

و ما يهمني هنا في هذا السياق، هو استخدام Carfatan لمفهوم الاشراط الجماعي (conditionnement collectif) في تحليله و معالجته للاشكالية السابقة الذكر [ أعتقد أن أحسن مثال في هذا الشان، على سبيل الذكر لا للحصر، هو الأسطورة التي طورتها الرأسمالية حول الأب نويل Le père Noël و صناعة وهم السعادة ( Bonheur ) من خلال تقديم الهدايا ( الاستهلاك)].

و مهما يكن وباختصار شديد، فإن ما يهمني أيضا في هذا الشأن هو سؤال جوهري ظل يرافقني طوال مساري المهني وهو لماذا يظل الفشل يلازمنا في كل محاولة تحول اجتماعي وسياسي؟

ولا أزعم في هذا المقام القول بأنني أملك إجابة قطعية مطلقة، وإنما أحاول - كما أفعل الآن - طرح تخمين أظنه يفتح أمامنا فرصة للنقاش و التشخيص عسى أن يسهما في تفكيك عوامل فهم السؤال المطروح.

يرتبط محتوى هذا التخمين بالاشراط الجماعي الذي أحدثه النظام التعليمي في الحد من القدرات و المؤهلات الطبيعية للإنسان الجزائري على التطوير والتطور. ومن أوجه هذه الحدود تلك المرتبطة بالقدرة على التفكير والتحليل وتصور البدائل الممكنة والحلول، أي القدرة على التعلم الذي يحفز الخيال.

وحتى إن كان Carfatan يشير لهذه المسألة في تفسير خاص يرتبط بالنموذج الرأسمالي ( الإدماج المهني والحاجة لليد العاملة كأداة للإنتاج وعامل استهلاك) ، فإن النظام السياسي في الجزائر، جعل من النظام التعليمي والمنظومة الجامعية على وجه الخصوص، مشروعا لا يتعدى مستوى إدماج محو الأمية؛ إذ يقول Carfatan في هذا الشأن :

" Un individu inculte n’a qu’un horizon de pensée limité et plus sa pensée est bornée à des préoccupations médiocres, moins il peut se révolter."

وعليه، فمن عوامل الافشال المنتهجة في تصور المستقبليات الممكنة، و العمل على استفحال قبضة الهيمنات المتعددة هو التوجه دوما و باستمرار نحو تعميق الهوة بين المجتمع والعلم وسيرورات التفكير وإقصاء العقل بشكل عام، و في الوقت ذاته توظيف الاشراط الجماعي للأفراد عن طريق الخطابات الملائكية واستخدامات المقدس الهوامي والسياجات الدوغمائية.

وتظهر هذه الحالة جليا، في التسويات المسطحة عن طريق الدبلوم و استنفاذ طاقات الأفراد (الشباب) في توهم التعلم والتكوين ومنعهم من امتلاك أدوات التفكير و الاستحواذ عليها، ومنعهم أيضا من الحق في الوصول إلى المعارف العلمية والولوج فيها.

ومن مخاطر الاشراط الجماعي عن طريق النظام التعليمي هو ترويض الأفراد عموما على الاستهزاء والسخرية بأوضاعهم الاجتماعية و المجتمعية، وبكل الأمور التي تحمل معنى ودلالات وجدية في تصور العمران والمدنية الحديثة. فالاشراط الجماعي بهذا المعنى يفقد الانسان القدرة على تفسير الواقع أو تأويله، بل والاخطر من ذلك يفقده القدرة على استشعار المخاطر والرهانات وتحولات العالم المحيط به.

كما نجد أن هذا الاشراط الجماعي، الذي لا يزال مستمرا منذ أكثر من ثلاثة عقود، قد أوقع المجتمع في معظمه رهينة ثنائيات غير مثمرة ، لم تترك له الكثير من الخيارات وعلقت وجوده بين عنف وعنف رمزي مستدام أو التنازل عن حقه في الاعتراف السياسي كمواطن مكتمل الحقوق.

 

شوهد المقال 598 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

جباب محمد نور الدين ـ السير في الاتجاه المخالف و المسدود

د. جباب محمد نور الدين  قبل سفري إلى الشرق وإقامتي المؤقتة فيه للدراسة ،كنت قد قرأت عن الاستبداد الشرقي كما وصفه "هيغل" وبعده
image

مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان يدعو الجزائر إلى إنهاء استخدام العنف ضد المتظاهرين المسالمين

أعرب مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن القلق البالغ بشأن تدهور وضع حقوق الإنسان في الجزائر واستمرار وتزايد القمع ضد أعضاء الحراك المنادي
image

عثمان لحياني ـ انتزاع حق التظاهر و أحزاب الحراك في سجون الداخلية

عثمان لحياني  الثورات لا تطلب رخصة، حراك انتزع حق التظاهر انتزاعا، تقر به السلطة الآن بعد أن نجح الحَراك في امتحان العودة الى الشارع.الحراك مثّل مدرسة
image

وليد عبد الحي ـ البابا فرانسيس: هل جئت العراق تطلب نارا ام تشعل البيت نارا

أ.د.وليد عبد الحي التغطية الاعلامية التي حفلت بها زيارة البابا فرانسيس الى العراق اليوم بخاصة من قناة تقدم نفسها على أنها قناة "المقاومة" تكشف
image

نجيب بلحيمر ـ على طريق "استحالة الحكم"

نجيب بلحيمر  الشارع لا يقيم وزنا لما تقوله "نخب" العالم الافتراضي، وحملات الدعاية والتضليل بلا أثر عليه، هذه خلاصة واضحة يمكن أن يراها كل من تابع
image

نوري دريس ـ السلطة الجزائرية واستمرار سياسة الإنكار

د. نوري دريس  للاسبوع الثالث علي التوالي, خرج الالاف من الجزائريين الى شوارع المدن للتعبير عن رفضهم لنمط تسيير الدولة الحالي, والمطالبة بببناء دولة القانون.
image

رضوان بوجمعة ـ استمرار الضغط الشعبي وغياب العقل السياسي

د. رضوان بوجمعة  الجزائر الجديدة 197 دخل الحراك الشعبي السلمي، اليوم، جمعته الثانية من عامه الثالث، ورغم كل هذا الوقت الذي مر، لايزال الإصرار الشعبي من
image

خديجة الجمعة ـ الرحيل

خديجة الجمعة  احتاج إلى الرحيل عن العالم؛ والغوص بالأعماق . أعماق الروح، لأن لاأفكر بأحد، لأن أحب ذاتي ، لأن أعشق وجودي في الكون. نعم قرأت
image

عز الدين عناية ـ الكنيسة في العراق

عزالدين عنايةأعادت الأوضاع المتوترة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط في السنوات الأخيرة، لا سيما في العراق وسوريا، تحريك مسألة الأقليات والطوائف في الأوساط الدينية والسياسية
image

بوداود عمير ـ "أبي، ذلك القاتل" من أدب الإعتراف جرائم فرنسا في الجزائر ثييري كروزي

بوداود عمير  هناك بعض الأعمال الأدبية تبدو مرتبطة "بالذاكرة"، تتضمن شهادات إنسانية مؤثرة، تشرح التاريخ في بعده الأخلاقي والإنساني، من عمق الواقع."أبي، ذلك القاتل": كتاب صدر

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats