الرئيسية | الوطن الثقافي | علاء الأديب ـ لا أنوثة في النص الأنثوي

علاء الأديب ـ لا أنوثة في النص الأنثوي

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image
 علاء الأديب

منذ أكثر من سبعة أعوام وانا انتقي لمجلاتنا الألكترونية النصوص التي تستحق التوثيق والترويج والاهتمام لما تتصف به هذه النصوص من مواصفات ادنى مافيها سلامتها لغويا وعروضيا بالنسبة للعمود والتفعيلة .اما بالنسبة لما تسمى جزافا بقصيدة النثر فقد اختلط علينا الحابل بالنابل بسبب السرقات المبطنة التي لايمكن ان تكشف إلا عن طريق مقارنة فكرة القصيدة بلغتها .فكثيرا ما أقرأ قصائد ذات افكار كبيرة بلغة ركيكة فأدرك إن كاتب هذا النص مقتدر من ترجمة نصوص أجنبية إلى العربية لكنه يقع في فخ اللغة التي يجب ان ترتقي بنصه الى مستوى فكرته.وهذا ماوجدته جليا في نصوص انثوية في مغربنا العربي حيث ان اغلب كاتبات تلك النصوص مدركات للغة الفرنسية او الايطالية او حتى الالمانية بسبب تأثر هذه البلدان بلغة المستعمر الى درجة اتقانها.الا ان عدم امكانية تهذيب الترجمة أدبيا وفق معايير شعرية تأخذ بالنص الى الخلخلة والارتباك واحيانا الى المباشراتية السمجةالتي لاتطاق حتى يشعر القاريء بأنه امام نص لكاتب اما ان يكون غبيا او يحاول استغباء الاخرين .
هذا فضلا عن ان تلك النصوص الانثوية لاتحوي من الانوثة شيء فجل مايمكن ان تتحدث عنه كاتبة النص مايمليه عليها النص الأصل والمشكلة بأن اغلب النصوص الاصلية لشعراء أجانب من الذكور .لذلك فإن من النادر ان تقرا نصا انثويا حقيقيا يعلن عن هويته بمصداقية .لقد استغفلن بطلات هذا النوع من القرصنة المبطنة العديد من ادباء المشرق من شعراء ونقاد ومتذوقين ونجحن في ذلك الى حد ما والسبب لايعود طبعا الى غباء هؤلاء لكنه يعود الى عدم دراية أكثرهم باللغات الأجنبية التي ذكرناها باستثناء الانجليزية التي يتقنها العديد من المشرقيين .هذا فضلا عن الأساليب الرخيصة عند بعضهن في ترويج بضاعتهن المضروبة في سوق متعطش لمثل هذه الاساليب الرخيصة المجانية.
لقد تابعت هذا الموضوع بجدية لأصل الى الحقيقة التي اتحدث عنها اليكم اليوم بحذر شديد وبكتمان عال كي لااشعر أحدا بمتابعتي لما يكتب او تكتب وبالاستعانة باصدقاء يتقنون الترجمة من اللغات التي ذكرتها حتى توصلت بالفعل بان بعضا من النصوص التي اخذناها كعينات للفحص مسروقة افكارها من اغان اجنبية معروفة تم تشويهها من قبل سارقها او سارقتها بسبب جهله بكيفية صياغتها كما تستحق باللغة العربية .وهنا اود التأكيد على عدم التعميم فهناك من النصوص ما يذهل القاريء شاعرا كان ام ناقدا ام متذوقا.
ومن الجدير بالذكر بأن العينات التي تمت متابعتها على مدار تلك السنين لم تكن نصوصا عشوائية لكنها كانت نصوص منتخبة لأنها تفقر لابسط ضوابط قصيدة النثر التي يعتقد مثل هؤلاء بأنها تكتب بدون ضوابط .
فما ان نقيم اسقاطات ضوابط قصيدة النثر على النص تنكشف العلة ويستوجب النص التدقيق.
أما ماكان مقيدا بضوابط القصيد النثري واهمها بطبيعة الحال او أكثرها شيوعا ما يوحي الى دلالات الادب المقارن واسقاطاته عليه فهذا لايمكن ان يكون من تلك النصوص المشوهة إلا إذا كنا امام لص محترف او جهبذ من جهابذة القرصنة والسطو .وهذا جائز طبعا في حالات نادرة.
ملخص ما اريد ان أقول بأن هذه الحالات الضحلة هي سبب من أسباب التنكر لما يسمى بقصيدة النثر من قبل الشعراء والنقاد .وعلينا ان نذكر دائما بان الشعر احساس لايجسده الا من كان صادقا نقيا نظيفا بسريرته وليس من بدأ بسرقة لينتهي بفضيحة .وليتق هؤلاء ذكورا واناثا الله في انفسهم وفيمن يستدرجون اليهم بالحيلة والمكر كما ليتقوا الله بهذا الفن من فنون الأدب الذي مازال يحبو ليثبت على أرض الواقع .
والله من وراء القصد.

تونس /نابل

شوهد المقال 610 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

عادل السرحان ـ شهقةُ الكرملْ

عادل السرحان                ياأبتِ خذ قلبي وامنحني قلبك وإن كان عليلاًسأحيا به ... حتماً سأحيا حبك كالربيع وأنى لزهرةٍ أن تموت حين يغشاها الربيعخذ قلبي الفتي
image

عادل البشراوي ـ قرابين هولاكو

عادل البشراوي عندما جهز جورج بوش الإبن قوات التحالف للحرب على الإرهاب قبل عقد ونيف فاستحل أفغانستان والعراق، كان يقول أن الرب تحدث معه وأمره بذلك
image

عماد بوبكري ـ ما وراء ملف الصحراء الغربية في الحسابات الجيوسياسية الإقليمية و الدولية

عماد بوبكري  أنا من اللذين يعتقدون أن ملف الصحراء الغربية خرج من الحسابات الضيقة و المناواشات الجزائرية المغربية الضيقة ليدخل و بصفة دائمة كقضية مربوطة حتميا
image

سعيد لوصيف ـ التفكير في المجتمع الجزائري المعاصر

د . سعيد لوصيف  يعتبر التفكير في المجتمع الجزائري و ظواهره النفسية الاجتماعية نشاط شيّق و شاق في الوقت ذاته: شيّق لأنّه يسمح للباحث
image

نجيب بلحيمر ـ مرض تبون.. مأزق السلطة وفرصتها

نجيب بلحيمر  حديث "الفراغ" يهيمن على ما يكتب ويقال عن الجزائر. هنا وفي الخارج أيضا، فرنسا تحديدا التي يرانا بعيونها جزء كبير من العالم، تجري المقارنات
image

العربي فرحاتي ـ الساركوزية والماكرونية..والحراك

د. العربي فرحاتي  بدافع التلهية سبق لساركوزي أن أثار قضية الاعتراف بجرائم الاستعمار باعتبارها قضية الشعب الجزائري وهو كلام استهوى الكثير من مثقفينا فأثاروها كما لو
image

نجيب بلحيمر ـ الفراغ.. مرض النظام المزمن

نجيب بلحيمر   “سمعنا دعوات لإلغاء الإستفتاء، فإننا إذا فرضنا جدلا بالتسليم بتلك الحجج وفي إطار وفاق وطني بين الشركاء في الساحة الوطنية بضرورة إلغاء الدستور
image

عادل السرحان ـ جنوبي أنا

عادل السرحان                ومذ ولدتُ رضعتُ حروف المحبّةمن صدر أمّي وأول مانطقت به (حبوبي)تشرق شمسي من سعف النخيل وتغرب خلف خطوط الكهرباءفي الأفق الخجولتعلّمتُ البكاء قبل الولادة وحين خرجت
image

فضيلة معيرش ـ مرآب في بيت أبي

فضيلة معيرشأدمن الصمت على عتبات الماضي دون ما يد حانية تخفف من أعباء شكواه، تزوج منذ أكثر من عشرين سنة وهاهو عبد الباقي يقترب
image

أحمد سليمان العمري ـ سياسات عقيمة ورسومات لا تختلف عنها

أحمد سليمان العمري ـ دوسلدورف«إنّا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر». هل الرسوم الكاريكاتورية المسيئة لرسول الأمّة حريّة تعبير أم استفزاز صريح لشريحة كبيرة

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats