الرئيسية | الوطن الثقافي | وليد بوعديلة ـ أي هيئة لمتابعة المضامين القيمية للفضائيات الجزائرية؟؟

وليد بوعديلة ـ أي هيئة لمتابعة المضامين القيمية للفضائيات الجزائرية؟؟

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image
د.وليد بوعديلة
 
 
في ظل غياب سلطة السمعي البصري:
أين هي معايير الدراما والإعلانات في القنوات الجزائرية؟


رغم كثرة المنتج الإعلامي وتنوعه بين الدراما والكوميديا والحصص إلى جانب الكثير من الإعلانات التسويقية البرامج والحصص الرمضانية المناسباتية،أمام عين وقلب وعقل المتلقي الجزائري، فإن هذا المتلقي -بكل فئاته الاجتماعية- ترك وحيدا لمصيره و لتأثره النفسي والفكري،وصارت مرجعيته الدينية و الوطنية مهددة، من دون وجود أي رقيب أو متابع كي يضع القواعد والمعايير؟؟
ولم نسمع صوت سلطة ضبط لسمعي البصري، ولم نقرأ لها أي تدخل لمراقبة ومتابعة القنوات الفضائية الجزائرية العمومية و الخاصة، بل غير رئيسها في شهر رمضان وعوض بآخر، فتأكد انسحاب أجهزة الدولة ومؤسساتها من حماية الذوق العام وتنبيه القنوات لكثير من الزلات والأخطاء التي تمس بقيم المجتمع وقد تهدد وحدته؟؟
وكنا نتمنى من أن تتوفر دولة بحجم الجزائر على جهاز قانوني كبير وفعاّل، ليحمي المتلقي للحصص والمسلسلات الرمضانية، ونعلم ان الجزائر تتوفر على ملايين المتابعين للقنوات، و هي بلد شاسع وممتد جغرافيا وثقافيا، بكل تاريخه المجيد وتنوعه الحضاري- الثقافي، وبكل آمال الدفاع عن الوحدة ، بخاصة مع الحراك الشعبي السلمي...
ونعلم أن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر الشقيقة يتدخل ويضع المعايير الأخلاقية، ويوجّه وسائل الإعلام وشركات الإنتاج للحصص والأعمال الدرامية، كما وضع عقوبات مالية لكل مخال، وتحديدا للأعمال المقدمة في شهر رمضان.فلماذا لا نستفيد من التجربة المصرية.. يا ناس الجزائر؟؟
وقصد الحفاظ على الضوابط الأخلاقية للمجتمع، فقد جاءت السلطة المتابعة للمنتج الاعلامي بجملة من المعايير للدراما والاعلانات، مثل: الالتزام بالميثاق الأخلاقي والمعايير المهنية والآداب العامة،احترام عقل المشاهد،الرقي بالذوق العام والرقي بالجمال في المجتمع،عدم استخدام الألفاظ البذيئة و الفاحشة،البعد عن الشتائم و السباب...
وبالعودة للقنوات الجزائرية فقد سجلنا بعض الملاحظات على الدراما و الإعلانات و الحصص في شهر رمضان، منها:
- وجدنا إشهار لنوع من الشكولاطة يستعمل فيها الشيخ ألفاظا بذيئة ضد طفل صغير في مقهى، مستعملا كلمة" أيها الشموتي"، وقد صار الكثير من الشباب والأطفال يستعملونها في خطابهم اليومي بصورة كبيرة؟؟ فهل تتدخل سلطة الضبط لحذف هذا السباب يا ناس؟؟
- كمان بعض الومضات الاشهارية تشجع السرقة واستعمال الخدعة و الحيلة بين الأصدقاء وداخل الأسرة، كما تشجّع على الكذب والنفاق والتشكيك في العلاقات الأسرية و العائلية، بحجة امتلاك طعام معين او منتج معين، تتسارع شركات الانتاج الإعلامي لتسويقه والتعريف به على حساب قيم اجتماعية وأخلاقية،فهل نصل لجيب المواطن عبر تجاهل بل تشويه وخنق على قيمه يا ناس؟؟
- وجدنا مشاهد كثيرة للتدخين واستعمال ألفاظ مشينة ومشاهد للعنف والضرب ضد المرأة، مع مشاهد خادشة للحياء العائلي...في مسلسل أولاد الحلال، وقد حقق مشاهدات كبيرة،لاقترابه من الأحياء الشعبية الجزائرية في مدينة بالغرب الجزائري، لكنه مرّر ممارسات وقيما تنافي اللّمة العائلية الرمضانية، وكان يمكن تجنب الحرج الأخلاقي ، بالمعالجة الدرامية أوبتنبيه من سلطة الضبط، لوضع شارة بأن بعض أحداث المسلسل لا تناسب الأطفال.
- بعض الأعمال الكوميدية سخرت من اللغة العربية بصورة مباشرة، من دون أي مبرر فني أو تمثيلي، مثل مسلسل الرايس قورصو وسلسلة عنتر نسيب شداد، وكنا نتمنى أن يجد المواطن الجزائري سلطة تحمي هويته وعناصرها اللغوية و الثقافية، فهل نكسب المتلقي عبر شتم هويته يا ناس؟؟
وقد أحسن الكاتب والمخرج محمد زاوي عندما اعتبر بعض الاسكاتشات والعروض الفكاهية المقدمة في رمضان "عروضا جايحة و بايخة"(حوار مع جريدة النصر،23 ماي 2019،ص12). و"الجايح "في العامية الجزائرية هو المنحرف أخلاقيا و "البايخ" هو التافه.
-تستمر بعض القنوات الجزائرية في عرض أفلام أجنبية من دون وضع شارة تحدد سن الأطفال للمشاهدة في ظل وجود مشاهد للعنف والدماء والقتل والاغتيال..
- لا داعي للحديث عن السرقات الفنية والأدبية للأعمال وللأفكار الخاصة بالإعلاميين أو المبدعين الشباب ،بل إننا استمعنا لبعض الموسيقى التي تأتي للفصل بين الحصص والبرامج مسروقة من قناة سعودية خاصة مشهورة،تكون من ثلاثة أحرف، يبدأ اسمها بحرف الميم اللاتيني، وينتهي بالسين، واشتهرت بتقديم سلسلة طاش ماطاش، لكننا استمعنا لومضتها الموسيقية الرمضانية في قناتين جزائريتين خاصتين،فأين حقوق التأليف؟ هذه سرقة موصوفة يا..ناس؟ وماذا لو رفعت هذه القناة دعوة قضائية، لتنكشف المهزلة و الفضيحة يا ..ناس؟؟
أخيرا
هذه بعض الملاحظات العمة عن بعض القضايا الفنية و الإعلامية ، التي تحتاج لمتابعة ومراقبة، حماية لحقوق المشاهد الجزائري، وتجنا لكثير من الأخطاء و المزالق التي قد تهدد القيم و التقاليد المجتمعية الجزائرية، فهل يصل صوتنا؟
وهل نسمع لبيان مستقبلي لسلطة ضبط السمعي البصري الجزائرية؟؟ وهل تنجز المعايير والأسسو القواعد على المصنفات الفنية و على الإعلانات لتنظيم السوق الفنية و الإعلانية؟؟ وهل يجد المشاهد الجزائري من يحترم ذوقه وأخلاقه ويسهم في جمع عائلته وليس تشتيتها؟؟،

أستاذ الدراسات الثقافية-كلية الآداب-جامعة سكيكدة

شوهد المقال 104 مرة

التعليقات (1 تعليقات سابقة):

ز**&م في 03:42 01.07.2019
avatar
نطلب من فريق الوطني ومدرب الوطني ان يشداد معويات والروح الرياضية لن ارجع قوة الفريق في طريق الانجز مع مناصيرين ونتمن لكم نجاح وفوز حتي نهائي انشاء لله وتكون كاس في ايد الاخضر ونطلب من منصيرين يبعد علي كلام كراهية في بلد عرابي وتحي جزائر وشكر

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

علاء الأديب ـ بين عسر ويسر

د.علاء الأديب            أأبيع نفسي كي أعيش منعّما؟هيهات لو بلغ الجفاف دمائي اني اشتريت بكلّ عمري عزّتيولبست تاج كرامتي وآبائي وسعيت بين الناس ابسط خافقيقبل الكفوف
image

نجيب بلحيمر ـ الثورة السلمية فوق الإنكار

نجيب بلحيمر   تقعدك نزلة برد شديدة وحمى في يوم قائظ في البيت، وتجبرك على متابعة الإعلام الجزائري وكيف يغطي الثورة السلمية، لا أثر للمظاهرات على
image

العربي فرحاتي ـ بين الحكم المدني والحكم العسكري برزخ لا يبغيان

د. العربي فرحاتي  السلطة الفعلية تطور من الشيطنة.. فمن شيطنة شعار " يتنحاو قاع " واتهامه بالشعار "التعجيزي" إلى شيطنة شعار "دولة مدنية ماشي
image

نوري دريس ـ دولة مدنية مقابل دولة قانون

د. نوري دريس  الانزعاج الكبير الذي ظهر على لسان قائد الجيش من شعار "دولة مدنية وليست دولة عسكرية" لا اعتقد أنه يعكس رغبة الجيش في
image

نوري دريس ـ منطق الحراك ومنطق المعارضة

د.نوري دريس   بعد أن انسحبت السلطة بشكل رسمي من الحوار، باعتبار نفسها غير معنية به، ولن تشارك فيه، لأنها ( هي الدولة) وأقصى ما يمكن
image

ثامر ناشف ـ تعويذة الحفاظ على الحِراك من اجل الدولة والمجتمع!

د.ثامر ناشف  ان حركية المجتمعات ضمن اطار "عصر الجماهير III" والقدرة على بناء التوجه العام لن يتوقف ولن يستتب الا بمدى انتاج وإحداث
image

يسين بوغازي ـ خوارج الحراك

يسين بوغازي الخوارج عصابة  خرجت على فكرة فسميت بدلالة الخروج اللغوي  خوارجا ،وكانت فئة متدينة  ، أخلص العصب المناصرة  لعلى بن أبي طالب!
image

رضوان بوجمعة ـ أحزاب الغلق و المجتمع المفتوح

د. رضوان بوجمعة   ستولد الجزائر الجديدة بوعي سياسي جديد، وبوعي وطني ذكي يعترف بالاختلاف والتنوع، ويقطع نهائيا مع منطق العصبة والعصبية والشبكة والزمرة.هذا الوعي
image

العربي فرحاتي ـ حراك الجزائر 20 ..عرس وطني ..الجزائر كلها اهازيج

د.العربي فرحاتي  حسب ما تتناقله وسائل التواصل الاجتماعي تحولت الجزائر اليوم في ٥ جويليا إلى عرس وطني بهيج .. بأهازيج وأغاني الثورة التحريرية التي
image

نجيب بلحيمر ـ إن الذكرى تنفع الثائرين

نجيب بلحيمر   نحن بحاجة إلى ذاكرة قوية لننتبه إلى أهم أساليب النظام في احتواء المطالب, وإفراغها من معانيها, وإدخالها إلى رصيد هذا النظام.نتذكر جيدا عندما كانت

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats