الرئيسية | الوطن الثقافي | عدي العبادي ـ الشعرية في نصوص الشاعر جمال الكناني

عدي العبادي ـ الشعرية في نصوص الشاعر جمال الكناني

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

 

عدي العبادي

 

 

يمثل المشهد الشعري العربي الحالي علامة فارقة في الكتابة بعد دخول تيارات الانفتاح ونحن نعيش على تخوم ظهور كم هائل من الشعراء الذين طرحهم الانفتاح واتاحت لهم مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر. وغيرها من المواقع المجانية فرصة النشر وطرحت تجاربهم لكن ظلت اصوات شعرية تملك تميز وحضور منها الشاعر جمال الكناني الذي واصل في تقديم منجزه بطريقة رمزية والرمزية كما هي معروفة حركة في الأدب والفن ظهرت في فرنسا في أواخر القرن التاسع عشر، كرد فعل للمدرستين الواقعية و الطبعانية ، وهدفت إلى التعبير عن سر الوجود من طريق الرمز. وقد تأثر الرمزيون، أكثر ما تأثروا، بأعمال بودلير. ومع احتفاظهم بمبدأ «الفن للفن» فقد سعوا في المقام الأول إلى إعطاء القارئ انطباعاً عن وعيهم الباطن، معتمدين في ذلك على الموسيقى والصُّور الشعرية التي تبرز «أحلام الشاعر الداخلية»

وهذا ما نجده في شعر جمال الكناني الذي يقول في احد نصوصه

  وَجدْتُ الحبَّ الواهِم َ

في بُعده ِ التّأويليّ بِمنأىً عنِ اللّايَقين ِ

يُطارد ُ تَنافر َ

أرجاءِ القلبِ

لِيُعاود َ النّبض ُ

الارتقاء َ

وَجدتهُ حَقيقة ً رافِضة ً

السّراب َ الواهِم َ

تَحتَ أفيائِه ِ

تَستظلّ ُ الانا

تَدعو لإغفاءة ٍ تَفتح ُ باب َ التّكهّن ِ

تُبرق ُ لآلىء ُ الحَقيقة ِ الجامِحة ِ

للاشتِعال ِ

احتوى  هذا المقطع من النص على مجموعة أطروحات متفرقة مختزلة وكانت عبارة عن صور مختلفة لا تلتقي في سياق واحد وقد جهد الشاعر ان يجعل نصه متعدد الأفكار فكان كل بيت عبارة عن نص مستقل في ذاته يمكن تفكيكه واكتشاف شفراته ففي قول الشاعر وَجدتهُ حَقيقة ً رافِضة ً

تعطينا هذه المفردات دلالة على ان الشاعر يصف الجزع والانكسار في داخله أو بشكل عام من خلال التقاط المشاهد الممزوجة بالحزن اليومي فتكون الدلالة النصية على رفض الحقيقية ليس في شعر جمال الكناني طابع فلسفي معرفي فقط بل هناك جوانب جمالية فنية وظفها مثل أرجاءِ القلبِ و باب َ التّكهّن ِكلها معاني لها أبعاد انطباعية معرفية متعددة حتى تجعلك تشعر انك إمام لوحة تشكيلة متنوعة

الحب ّ ُ يَعني وَجهُك ِ

بكلّ ِ تَفاصيل ِ اسقاطات ِ الخُنوع ِ

وَالالتصاق ِ بِملامحَ حُرّة ٍ

تَعشق ُ الجُموحَ

المَكسوَّ بِعروقِك ِ

المانِحة ِ الصَّمت َ ضَجيجا ً

تارِكًا الظّنونَ

يلتهمُها اليَقين ُ

بِخَيال ٍ يُشعرُني بوقْع ِ الخُطى بَين َ النّجوم ِ

راسِمًا غَيمة ً

يَعتليها العاشِقون

أغرِس ُ إصبَعي في الأنا

لِيُرقْرقَني الوجودُ في مقلتَيك ِ

تُنغِّمُني أسْرابُها

تَضمُّني

مع َ تغاريد ِ الفجر ِ

لِتصبَّني

حَقيقة ً وثّابة ً

تَتهجّى الحبَّ

انتماء ً إليك ِ

اعتمد الشاعر على الدراما الفنية والصورة الشعرية وهذا الرابط يدل على مقدرته  في ايصال منجزه الابداعي بطريق متعددة وكان التركيز على الصورة الشعرية التي تبني العلاقة  بين النص و الملتقي الذي ينتهي اليه الخطاب فالمتلقي كل ما يعنيه بالنص الصورة اي الجوانب الابداعي  والمعرفية وقد برع الكناني بصياغة نصه و ترجم لنا أحاسيسه بطريقة فنية مبتعد عن السرد تارك للملتقي مهمة اتكشف المسكوت عنه والغوص في النص لمعرفة مدلولاته فهو الشريك في العمل او كما اطلق عليه الناقد الايطالي امبرتو ايكو الممول اي السبب في استمرار الكاتب بمشروعه من خلال مطالعته وإطلاق الحكم على المنجز وهذا ما جعل الكتاب يبدعون في صورهم ولحضنا مدى عمق فنية كتابة عند الشاعر .

 

شوهد المقال 256 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

علاء الأديب ـ بين عسر ويسر

د.علاء الأديب            أأبيع نفسي كي أعيش منعّما؟هيهات لو بلغ الجفاف دمائي اني اشتريت بكلّ عمري عزّتيولبست تاج كرامتي وآبائي وسعيت بين الناس ابسط خافقيقبل الكفوف
image

نجيب بلحيمر ـ الثورة السلمية فوق الإنكار

نجيب بلحيمر   تقعدك نزلة برد شديدة وحمى في يوم قائظ في البيت، وتجبرك على متابعة الإعلام الجزائري وكيف يغطي الثورة السلمية، لا أثر للمظاهرات على
image

العربي فرحاتي ـ بين الحكم المدني والحكم العسكري برزخ لا يبغيان

د. العربي فرحاتي  السلطة الفعلية تطور من الشيطنة.. فمن شيطنة شعار " يتنحاو قاع " واتهامه بالشعار "التعجيزي" إلى شيطنة شعار "دولة مدنية ماشي
image

نوري دريس ـ دولة مدنية مقابل دولة قانون

د. نوري دريس  الانزعاج الكبير الذي ظهر على لسان قائد الجيش من شعار "دولة مدنية وليست دولة عسكرية" لا اعتقد أنه يعكس رغبة الجيش في
image

نوري دريس ـ منطق الحراك ومنطق المعارضة

د.نوري دريس   بعد أن انسحبت السلطة بشكل رسمي من الحوار، باعتبار نفسها غير معنية به، ولن تشارك فيه، لأنها ( هي الدولة) وأقصى ما يمكن
image

ثامر ناشف ـ تعويذة الحفاظ على الحِراك من اجل الدولة والمجتمع!

د.ثامر ناشف  ان حركية المجتمعات ضمن اطار "عصر الجماهير III" والقدرة على بناء التوجه العام لن يتوقف ولن يستتب الا بمدى انتاج وإحداث
image

يسين بوغازي ـ خوارج الحراك

يسين بوغازي الخوارج عصابة  خرجت على فكرة فسميت بدلالة الخروج اللغوي  خوارجا ،وكانت فئة متدينة  ، أخلص العصب المناصرة  لعلى بن أبي طالب!
image

رضوان بوجمعة ـ أحزاب الغلق و المجتمع المفتوح

د. رضوان بوجمعة   ستولد الجزائر الجديدة بوعي سياسي جديد، وبوعي وطني ذكي يعترف بالاختلاف والتنوع، ويقطع نهائيا مع منطق العصبة والعصبية والشبكة والزمرة.هذا الوعي
image

العربي فرحاتي ـ حراك الجزائر 20 ..عرس وطني ..الجزائر كلها اهازيج

د.العربي فرحاتي  حسب ما تتناقله وسائل التواصل الاجتماعي تحولت الجزائر اليوم في ٥ جويليا إلى عرس وطني بهيج .. بأهازيج وأغاني الثورة التحريرية التي
image

نجيب بلحيمر ـ إن الذكرى تنفع الثائرين

نجيب بلحيمر   نحن بحاجة إلى ذاكرة قوية لننتبه إلى أهم أساليب النظام في احتواء المطالب, وإفراغها من معانيها, وإدخالها إلى رصيد هذا النظام.نتذكر جيدا عندما كانت

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats