الرئيسية | الوطن الثقافي | جباب محمد نور الدين - لا عالمية خارج المحلية ؟

جباب محمد نور الدين - لا عالمية خارج المحلية ؟

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

د. جباب محمد نور الدين  

 

 

الشاعر الشاب عادل بلغيث في تلعيق له أثار موضوع العالمية وبدا له أن" جزء كبير من الجزائريين يعتبرون العالمية ذنبا ويؤولونها بالخيانة
لم يشرح لنا عادل المسألة بالتفصيل حتى نتمكن من الحكم على رأيه، لكن يضل موضوع العالمية في عالم ما قبل الحداثة مثار تجاذبات وجدل واسع بين النخب، علما أن أول ما يتنماه كل كاتب ، قبل أن ينهي كتابه أو بحثه أو مقاله الصحفي، أن ينتشر في العالم كله و يقرأ له العالم كله،وهو حلم وحق مشروع لكل كاتب أن يصبح عالميا بل المطلوب من كل كاتب أن يسعى ويكد ويجتهد لكي يصبح عالميا
لكن قبل أن نسترسل في الحديث عن العالمية، يجب أن نؤكد ونشدد على التأكيد ونعيد الـتأكيد أن العالمية لست أبدا أن تترجم كتبك إلى لغة غير لغتك، فهذه قد تتم ضمن لعبة سياسية أو جزء من عملية استقطاب أيديولوجي أو ضمن مشروع هيمنة ثقافية 
العالمية شيء آخر، أن يرتقي هذا الكاتب أو ذاك إلى العالمية ،هي عملية معقدة وتدخل في صميم الجدل الثقافي أو بتعبير أدق تدخل ضمن ما يطلق عليه" جدل الخاص و العام " أو باللغة المتداولة "جدل الخصوصية والكونية" التي تعني بكل بساطة ووضوح الارتقاء بالخاص إلى مستوى العام، وبعبارة أكثر وضوحا، العالمية هي الارتقاء بالخصوصية إلى المستوى العالمي، لذا يجوز القول أن العالمية هي مجموع الخصوصيات المختلفة في درجة معينة من التجريد والتعميم التي تعني في نهاية التحليل أن الخاص يغني العام، يثري العام، يضيف إلى العام وهنا يكمن الإبداع و التفرد 
بهذا المعنى العالمية ليست قفزة في المجهول أو التنكر للخاص وعده شيئا تافها لا يستحق الذكر، بل من يتنكر للخاص، من يتنكر للخصوصية لن يصبح كاتبا عالميا 
هنا ينشأ سؤال كبير كيف يتم الارتقاء بالخصوصية إلى العالمية ؟
الجواب على مثل هذا السؤال ليس سهلا لكن بتبسيط واختزال كبير نقول أن كل ثقافة محلية كل ثقافة خاصة، مهما كانت درجة انخفاضها فهي تنطوي على ما هو خاص وعلى ما هو عام، أي على ما هو أيديولوجي يجيب على احتياجات محلية ظرفية وما هو معرفي يفصح عن قيم إنسانية عامة، لكن ليس من السهل اكتشاف هذه القيم الثقافية العامة داخل تراث هذه الأمة أوتلك ذلك يتطلب طرازا من العقول اللامعة التي تستطيع أن تميز داخل التراث بين القيم الخاصة والقيم الثقافية العامة التي تغني الثقافة العالمية والإنسانية، إنها عملية معقدة تتطلب عدة مستويات من الممارسة الفكرية ألا تكون هذه العقول مفصولة عن خصوصيتها عن ماضيها عن تراثها وفي في الوقت ان تكون بنت العصر وتعيش العصر وتعرف احتياجاته ومطالبه 
ضمن هذا الجدل ،جدل الخاص والعام، جدل التراث والعصر، جدل القطيعة والاستمرار يكون الابداع فتكون الخصوصية بكل أبعداها، الرافعة التي ترفع الكاتب إلى العالمية 
أما من يريد أن يرتقي إلى العالمية من خلال التنكر والهجوم على ثقافته وتراثه وخصوصيته الثقافية التي هي مصدر العالمية ولا مصدر سواها فهذا يعد "مسكين " ومدعاة للشفقة .

 

شوهد المقال 416 مرة

التعليقات (1 تعليقات سابقة):

عبدالكريم لعموري في 05:10 04.01.2018
avatar
السلام عليكم،
كل عمل أدبي وصل إلى العالمية يحمل ملامحا من الجمال لا يمكن إنكارها ولكن ليس كل عمل لم يصل إلى العالمية ناقصا أو أقل جمالا من الأول ،
لأننا نغض الطرف دائما عن عامل مهم وهو تسويق النص الادبي، ففرصة الكاتب الذي يكتب مقالاته في الواشنطن بوست لن تكون نفسها إن كتب وطنيا او محليا، كما أن الرواية التي يختارها كميرون مثلا لن تُهمل على رفوف المكتبات ، مما يجعل الكاتب المستبعد او المنفي من جزر الاعلام بشتى الوانه ينتظر الفرصة الذهبية وربما يوارى الثرى ولم تتعدى سمعته حدود مدينته.



في الجزائر نجد نصوصا

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

جمال الدين طالب ـ الإسرائيلي يوفال هرري.. يفقد عقلانيته عند سؤاله عن فلسطين .. ملحد لكنه يؤمن أن الله وعد اليهود بفلسطين

جمال الدين طالب يُقدّم الكاتب والمؤرخ الإسرائيلي يوفال نوا هراري على أنه "أهم مفكر في العالم حاليا"، كما وصفته مجلة "لوبوان" الفرنسية. كتبه تحقق مبيعات
image

يسين بوغازي ـ بوحجة ــــ اويحيـي ـــــ ولد عباس حواش من صراع في البرلمان ؟

يسين بوغازي     بدأ مند ما يقل عن شهرا ، صراع سياسي  في البرلمان الجزائري ، ففتحت  بوابات هذه الأزمة في
image

عزالدّين عناية ـ نهضة الزيتونة.. أو كيف نخرج الحيّ من الميّت

  د. عزالدّين عناية*   بموجب الفترة المطوَّلة التي قضّيتها في جامعة الزيتونة طالبا وباحثا، على مدى السنوات المتراوحة بين منتصف الثمانينيات
image

إبراهيم يوسف ـ دهرٌ من التّشهيرْ والسُّمعةُ المُسْتباحة للأطفال الصِّغار.. والكِبار

  إبراهيم يوسف – لبنان   تقتضي الأمانة الأدبيّة الإشارة أنّ الحكاية نُشِرْت في مجلة عود النّد منذ
image

سيد أمين ـ وجهة نظر حول سوريا وايران والربيع العربي

  سيد أمين غياب الرؤى العميقة ، والأمية السياسية ، والتزمت والرعونة والانتهازية ، هي من الأسباب الأصيلة المسئولة عن تحول وطننا العربي
image

إيناس ثابت ـ ليالي شهرناس 2

 إيناس ثابت  حلَّ المساء ولف الظلام السماء. ولكن القمر كان ينشر خيوطه في الفضاء، والغيوم تحجب نوره من حين إلى حين. وهكذا تثاءبت حقول
image

مجمع اللّغة العربيَّة يصدر العدد التاسع من مجلّته المجلّة

    سيمون عيلوطي، المنسّق الإعلاميّ في المجمع         صدر حديثًا عن مجمع اللّغة العربيَّة في النّاصرة، العدد التاسع من مجلّة المجلّة، لعام 2018،
image

مادونا عسكر ـ الحبّ حتّى المنتهى قراءة في ديوان "لنتخيّل المشهد" للشّاعرة اللّبنانيّة سوزان عليوان

  مادونا عسكر "الحبُّ لا يصنعُ المعجزات هو، بحدِّ ذاتِهِ، معجزة" (سوزان عليوان) يتجلّى الحبّ في ديوان "لنتخيّل المشهد"، عذباً  رقراقاً
image

إبراهيم يوسف ـ هل يجوز لنا بعد اليوم..؟ في الرد على تعلقيات دهر من التشهير والسمعة المستباحة

إبراهيم يوسف - لبنان  هذه الجديَّة الصارمة والقسوة المُنَفِّرة من جلالة النملة المُتعسِّفة المُستبِدَّة..! وأنا أعيشُ طفولتي وسط شتاءآت باردة. يعصف بها طقس مثلج
image

إصْدَارُ ديوان- أَتُـخَـلِّـدُنِـي نَوَارِسُ دَهْشَتِك؟ (كُنْ عَظِيمًا، لِيَخْتَارَكَ الْحُبُّ الْعَظِيمُ..) .. مي زيادة

الوطن الثقافي   هذا ما استهل به الناقد العراقي علوان السلمان مقدمته التي جاءت بعنوان رَسَائِلُ وجْدَانِيَّةٌ لديوان "أَتُـخَـلِّـدُنِـي نَوَارِسُ دَهْشَتِك؟" رَسَائِلُ وَهِيب نَدِيم وِهْبِة وآمَال عَوَّاد رضْوَان،

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats