الرئيسية | الوطن الثقافي | فوزي سعد الله - الأندلس في مالي وإفريقيا ما وراء الصحراء

فوزي سعد الله - الأندلس في مالي وإفريقيا ما وراء الصحراء

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

فوزي سعد الله 

 

 

"....ومن الأسماء الأندلسية المعروفة في عالم الثقافة، بشكل خاص، التي تركتْ بصماتِها عميقةً في مملكة السُّنْغاي القاضي الطُّلَيْطِلِي علي بن زيَّاد الذي ينحدر من بني القوطي نَسَل الملوك القوط الذين حكموا شبه الجزيرة الإيبيرية، قبل أن يفتحها المسلمون على يد طارق بن زياد وموسى بن نُصير، والذي يُعد، حسب أحد أحفاده المعاصرين في مالي، من نسل آخر ملوك القوط لُذْريق أو رودْريغ وأحد أوائل العائلة الملكية القوطية الذين اعتنقوا الإسلام . وقد اعتنق بنو القوطي الإسلامَ وأصبحوا من وُجهاء مسلمي الأندلس ونخبتهم السياسية والعِلمية. 
وعندما سقطتْ طُلَيْطِلَة نهايةَ القرن 11م، في العام 1085م تحديدا، وأصبحتْ تحت الحُكم المسيحي، أصبح بنو القوطي مِن المُدَجَّنين بِحُكْم بقائهم كمسلمين تحت السيادة المسيحية. 
لمّا بدأ التسامح النصراني النسبي مع المسلمين يتبخَّر في نهاية القرن 15م وكثرتْ الضغوط على أتباع الديانتيْن المحمَّدية والمَوْسَوِيَّة، شرع المسلمون في مغادرة طليطلة في يوم 28 من شهر مايو 1468م، وكان القاضي علي بن زياد القوطي وذووه ضمن المرتحِلين إلى أراضي الدُّوَل الإسلامية الأندلسية والإفريقية. غير أن قدر ابن زياد قاده إلى أبْعد من هذه الممالك حتى أوْصَلَهُ إلى إمبراطورية السُّنغايْ بإفريقيا جنوب الصحراء التي كانت دولةُ مالي الحالية قلبَها النابض. 
وانتهى به المطاف، بعد عبور المغرب وواحة تْوَاتْ في الجزائر وبعد أداء مناسك الحج ثم الانتقال إلى موريتانيا، في حاضرة غومبو قرب الحدود المالية مع موريتانيا وأيضا تونبكتو أرض العِلم والعلماء التي استقطبت العديد من المثقفين الأندلسيين/الموريسكيين والمغاربيين، بمن فيهم الجماعة الأندلسية التي رافقته إلى هذه الحاضرة العتيقة المُطِلَّة على نهر النيجر. 
وكانت تونبوكتو حينذاك من أكبر الحواضر في شمال إفريقيا وحوض المتوسط بسكانها الذين كانوا يُقاربون في بعض الفترات 100 ألف نسمة، وهو العدد الذي لم تبلغْه مدينةُ الجزائر، على سبيل المثال، إلا مع نهايات القرن 17م .
من بين هؤلاء الرِّفاق، حرص علي بن زياد القوطي أن يصطحب معه في قوافله صديقا خاصا وعزيزا في هذه الرحلة الطويلة المُضنية، بل اختار أن يكون خيرَ مُرافق له في هذه المغامرة الإفريقية، وهو مَكْتَبَتُه الشخصية التي جلبها معه من الأندلس وكانت تتضمن عُصارةَ المؤلفات الأندلسية في عهده في مختلف العلوم والتخصصات التي كانت بلادُه منبعَ أكثرها أهمية وحداثة في العالم.
ومازال عددٌ من هذه المخطوطات الثمينة موجودا إلى اليوم في رعاية إسماعيل دِيَادِيِي أحمد حَيْدَرَة، أحد المنحدرين من الفرع المالي لبني القوطي وعلى رأسه القاضي علي بن زياد، والذي أعاد جمع هذا التراث الثقافي العالمي خلال الأعوام الأخيرة بعد أن تقاذفتْهُ أمواجُ القدر من نائبةٍ إلى أخرى، لا سيّما منذ دخول الاحتلال الفرنسي في القرن 19م إلى إفريقيا جنوب الصحراء والذي لم يمرّ دون أن يخلِّف أضرارا به....

 

على كلِّ، المكتبة الشخصية لعلي بن زياد القوطي، التي كانت مؤلَّفاتُها مكتوبةً باللغتين العربية والعِبرية أساسا، وأيضا بالأعجمية، وقُدِّر عدد محتوياتها بمئات المخطوطات نمتْ وكبرت بأُمَّهات المخطوطات التي كان يجمعها نجلُه محمود حيثما حل وارتحل حتى وصلت اليوم إلينا عن طريق سليله إسماعيل ديادْيي حيدرة.

وتُعَدُّ هذه المخطوطات، التي يعود أقدمها إلى القرن 15م وهو عبارة عن نسخة من القرآن الكريم تمَّ توارثُها جيلا بعد جيل عن القاضي علي بن زياد القوطي، من الآثار الأكثر بروزا للثقافة الأندلسية والوجود الأندلسي/الموريسكي/المُدَجَّن في مالي والتي ترسخَّتْ بفضل علي بن زياد القوطي وغيره من الإيبيريين المسلمين.....".

المصدر: فوزي سعد الله: الشتات الأندلسي في الجزائر والمنطقة العربية والمتوسطية. دار قرطبة.

مع تحياتي من مدينة فيلنيوس/ليتوانيا.

  Manuscrits de la ville de Tombouctou datant de plus de 500 ans sur lesquels veillent les descendants de Al-Qadi Ali Ibnou Zayyad Al-Qouti, dont le plus important et le plus compétent en la matière Ismail Hydara Diadié

 Manuscrits andalous de Tombouctou , un patrimoine universel datant du temps de Al-Andalous

 Vous pouvez les consulter à Tombouctou chez Ismail Haydara Diadié descendant d'une famille andalouse de Tolède, sinon à voir leurs micro-films à l'université d'Alméria en Espagne

 

 Ismail Haydara Diadié: son ancêtre Al-Qadi Ali ibnou Ziad Al-Qouti descendant lui même des rois Gothiques de l'Espagne d'avant l'année de la conquête musulmane 711 A.C. Les ancêtres d'Ali Ibnou Ziad ont embrassé l'Islam dès l'arrivée des nouveaux conquérants dans la région. Une fois les nouveaux maitres catholiques de l'Espagne ont choisi la voie de l’intolérance religieuse, les Banou Al-Qouti, ont vite choisi de quitter la péninsule ibérique vers l'Afrique du nord d'abord , puis le Mali.

  mosquée djingareyber à Tombouctou conçue et réalisée vers 1325 par l'Andalou Grenadin Is'haq Assahili Attouaijan Al-Gharnati, un architecte, poète et diplomate ami de l’empereur du Songhai ou ce qu'on appelait au Moyen Age Imbratouriatou Assoudane Al-Gharbi

 mosquée djingareyber à Tombouctou

 Tombouctou vers 1830. Au zénith de sa splendeur , elle abritait plus de 100000 habitants comme l'Alger ottoman au 18 ème siècle ou Marseille et Napoli

 

 

شوهد المقال 980 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

عفاف الصادق ترشة ـ هالة عبسي وتغيير نظرة المرأة السوفية للرياضة

عفاف الصادق ترشة    المتتبع للتغيرات الإجتماعية الحاصلة خلال السنوات الأخيرة في الجنوب الجزائري وفي ولاية الوادي تحديداً ، تأثيراً ملموساً على نظرة المجتمع السوفي الصحراوي "
image

رشيد زياني شريف ـ سخرية الأقدار؟ بل "كلُ نفسٍ بما كسبتْ رهينةٌ"

د. رشيد زياني شريف  يوم 16 يناير 2020، يصادف الذكرى 29 لعودة بوضياف من منفاه، على رأس المجلس الأعلى للدولةHCE بعد انقلاب 11 يناير 1992،
image

مريم الشكيلية ـ وجوه متشابهة

مريم الشكيلية ـ سلطنة عمان  يا سيدي....الحزن توأم الشتاء وبملامح خريفية......عندما يغزوك الحزن تنكمش مشاعرك ويتقلص فرحك...كذا الشتاء يجعلك متشبثا" بدفئ سترتك ويديك متشابكة وكأنها تشعل
image

.شكري الهزَّيل ـ ذباب الاستبداد والفساد!!

د.شكري الهزَّيل تبدو الأمور أحيانا كثيرة خارج النص واحيانا بكامل نصها وأخرى بلا نص ولا معنى ولا فحوى عبر ازمان تزمَّنت زمانها وأماكن تمكَّنت مكانها
image

عفاف الصادق ترشة ـ منصات التواصل الإجتماعي مكان للصراعات الثقافية الإفتراضية

عفاف الصادق ترشة   مع بروز ما سمي بمنصات التواصل الاجتماعي إكتسح مفهوم الثورة السلوكية لرواده والذي عكس الغطاء الخارجي لثقافة ومجموعة التوجهات الفردية المنحازة بواقع الثقافة
image

وليد عبد الحي ـ المقاومة الفلسطينية والجهة الخامسة خلال السنوات الاربع القادمة

أ.د.وليد عبد الحي تتعامل الدراسات المستقبلية مع متغير تسميه المتغير " قليل الاحتمال عظيم التأثير"(Low Probability-High Impact ) ،أي المتغير الذي يكون احتمال حدوثه محدودا لكن
image

حكيمة صبايحي ـ انتظرتها نصف قرن، وسأنتظرها ما تبقى لي من عمر: ثورة الشرف

حكيمة صبايحي  اندلعت وطنيا، ثورة الشرف السلمية الجزائرية الراهنة يوم الجمعة 22 فيفري 2019، وتلتها مسيرات الجامعة منذ الثلاثاء 26 فيفري 2019 ـ على الأقل بالنسبة
image

جلال خَشِّيبْ ـ الجزائر، نظام التفاهة.. ورَجلَ فُكاهةٍ أيضا..

جلال خَشِّيبْفي الملخّص الأخير الذّي نشرته هنا لمقال والتر راسل ميد، هناك نقطة مثيرة حقّا للقلق والخوف في آن، خاصّةً إذا ما تتبّعناها في واقع
image

جباب محمد نورالدين ـ أمريكا : قوس قزح لم يكتمل بعد، وسوف يطول الزمن

د. جباب محمد نور الدين  وأنا أشاهد الجيش الأمريكي وهو مدجج بالأسلحة و بآلياته ،يحمي في الكونغرس رمز الديمقراطية في أمريكا ، تذكرت الحكيم الراحل عبد
image

عثمان لحياني ـ دروس من التجربة التونسية

عثمان لحياني  انقضي عقد من عمر الثورة في تونس ، عشر سنوات كان فيها الانتقال الديمقراطي صعبا ، ومخاض الديمقراطية أصعب بكثير مما كان يتصوره التونسيون

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats