الرئيسية | أعمدة الوطن | نجيب بلحيمر ـ عن التنظيم والحوار والتحزب.. ملاحظات شخصية

نجيب بلحيمر ـ عن التنظيم والحوار والتحزب.. ملاحظات شخصية

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

نجيب بلحيمر 

 

 

سؤال يطرح بإلحاح منذ أشهر يتعلق بالتنظيم وصياغة مقترحات تشكل مطالب يجتمع حولها الجزائريون الذين يواصلون ثورتهم السلمية. 
سأحاول أن أقدم وجهة نظري بخصوص هذه المسألة في نقاط موجزة لتوضيح بعض التفاصيل التي تبدو انها ما زالت تشكل مادة للجدل والخلاف: 
* يجب التفريق بين التنظيم وطرح المبادرات والأفكار من جهة وتمثيل الحراك من جهة أخرى، فالتنظيم الذي يعني إنشاء أحزاب أو جمعيات أو نقابات وغيرها، حق يكفله الدستور ومن هذه الزاوية فمن حق أي شخص أن ينشئ مثل هذه التنظيمات، ومن الطبيعي أن الثورة السلمية سمحت للجزائريين بالتعرف على بعضهم وبتجاوز عوائق الجغرافيا، وسمحت بفتح نقاش سياسي واسع لم تشهد له البلاد مثيلا منذ الاستقلال، وسيكون من المنطقي ان يرى بعض الجزائريين في الوضع الحالي فرصة جيدة لتشكيل قوى سياسية جديدة تستغل ديناميكية 22 فيفري وتستفيد من الطاقة التي حررها والكفاءات التي أظهرها، لكن هذا شيء وتمثيل الحراك شيء آخر تماما، لأن تمثيل الحركات الشعبية أمر صعب ما لم تكن هناك تنظيمات سياسية ونقابية قوية كانت سابقة للحركة الشعبية ومؤهلة لحمل مطالبها وصياغتها كخارطة طريق والتفاوض مع السلطة القائمة بشأنها وهو ما حدث في دول أخرى مثل بولونيا وتونس على سبيل المثال، وفي غياب مثل هذه التنظيمات يصبح تمثيل الحراك مدخلا لتشتيته وإنهائه من خلال التركيز على الخلافات في كيفية تحقيق مطلب تغيير النظام، كما أن خبرة السلطة في ضرب الحركات الاحتجاجية ستجعلها تنتهج هذا الأسلوب وبهذا الخصوص يمكن الاستفادة من مناورات الاشهر الماضية حيث تم استقطاب بعض وجوه الحراك الى حوار يونس، ولحقهم اخرون الى سلطة الانتخابات ثم وصل الأمر الى حد تعيين وزير محسوب على الحراك كما هو حال سحايري. 
خلاصة هذه النقطة هي أن من أراد أن ينشئ حزبا فله ذلك لكن لا يحق له أن يربط حزبه بالحراك أو يدعي تمثيله. 
* النقطة الثانية تتعلق بالحوار مع السلطة، من الناحية المبدئية كل خلاف سياسي بين طرفين أو أكثر يجب أن يحل بالحوار، وعندما يكون الخيار هو السلمية فإن الحوار يصبح أمرا بديهيا، لكن يجب أن نجيب على سؤالين:

 

* في أي إطار يتم الحوار؟

* أي هدف يجب أن يحققه الحوار؟

 

السؤال الأول قد يبدو تقنيا لكنه في حقيقته سياسي، فالسلطة لها خبرة سابقة في تنظيم الحوار والمشاورات من خلال ندوات او لقاءات ثنائية مع مختلف الاطراف التي توجه لها الدعوة، وهذا يسمح لها بتمييع الحوار،وتعويم مواضيعة لفرض رؤيتها في النهاية، وهي اطلقت دعوة غامضة للحوار وبدأت اتصالات مبكرة بطريقة غير معلنة( كمثال تم عقد لقاءات مع اشخاص محسوبين على الحراك بمجرد اعلان اختيار تبون رئيسا وكان من ضمن الذين شاركوا في هذه اللقاءات يوسف سحايري الذي عين في الحكومة) ويكفي ان نطرح السؤال عن سبب التكتم على هذه اللقاءات لنفهم النوايا الحقيقية من هذا الحوار المزعوم.
ثم إن تنصيب السلطة لنفسها كحكم في هذا الحوار انطلاقا من الأمر الواقع المفروض بالقوة يجعل هذا الحوار جزء من خطة السلطة لفرض إرادتها وانتزاع الاعتراف بشرعيتها وشرعية خياراتها المستقبلية.
هذا يجرنا إلى الاجابة على السؤال الثاني والمتعلق بالهدف من الحوار وهنا نلاحظ التباين بين مطلب التغيير الذي يرفعه الجزائريون منذ 22 فيغري وهدف السلطة الأساسي المتمثل في إنهاء الثورة السلمية بوقف المظاهرات نهائيا، ولمن يبحث عن أدلة على رفض السلطة للتغيير يمكن إحالته على طريقة فرض الانتخابات، والاستمرار في استعمال المعتقلين كورقة سياسية، والاستمرار في غلق المجال السياسي والاعلامي مع العلم ان التظاهر ما يزال محظورا وان هناك جزائريين يمنعون من تنظيم مسيرات الجمعة لأن عددهم قليل ويسهل قمعهم.
بقي أن أقول رأيا شخصيا في مسألة إنشاء الأحزاب في الظرف الحالي وخلاصة هذا الرأي أن ممارسة السياسة في ظل نظام سلطوي يقمع الحريات أمر مستحيل، كما أن استمرار أسلوب الشرطة السياسية في اختراق التنظيمات وتوجيهها سيفرز في النهاية واجهة تعددية مزيفة كتلك التي فرضتها السلطة خلال 28 سنة الماضية والنتائج نعرفها اليوم.
من هنا اقول أن قناعتي العميقة هي أن الأولوية تبقى لكسب معركة الحرية التي يخوضها الجزائريون منذ 11 شهرا دون توقف، وتحرير المجتمع هو الذي سيحرر الاعلام والمجال السياسي ويعيد للجزائريين الفضاء العام، ويحرر المبادرات وينضج الحلول.

 

* ما العمل؟

أفضل الخيارات في رأيي هو التنظيم الذاتي الذي يعني التنظيم على المستوى القاعدي على الأسس التي يراها المواطنون مناسبة وتوسيع القاعدة من خلال الاتصال بدوائر أوسع، والسعي الى انشاء تنظيمات جديدة منسجمة مع مطلب التغيير، وهذا يسمح بتحرير مزيد من المساحات في مختلف الميادين مثل الجامعة وقطاعات أخرى، وكل هذا يجب أن يتم بالموازاة مع استمرار التظاهر السلمي الذي يبقى الوسيلة الوحيدة لمنع النظام من إجهاض مطلب التغيير.

شوهد المقال 521 مرة

التعليقات (0 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

عفاف الصادق ترشة ـ منصات التواصل الإجتماعي مكان للصراعات الثقافية الإفتراضية

عفاف الصادق ترشة   مع بروز ما سمي بمنصات التواصل الاجتماعي إكتسح مفهوم الثورة السلوكية لرواده والذي عكس الغطاء الخارجي لثقافة ومجموعة التوجهات الفردية المنحازة بواقع الثقافة
image

وليد عبد الحي ـ المقاومة الفلسطينية والجهة الخامسة خلال السنوات الاربع القادمة

أ.د.وليد عبد الحي تتعامل الدراسات المستقبلية مع متغير تسميه المتغير " قليل الاحتمال عظيم التأثير"(Low Probability-High Impact ) ،أي المتغير الذي يكون احتمال حدوثه محدودا لكن
image

حكيمة صبايحي ـ انتظرتها نصف قرن، وسأنتظرها ما تبقى لي من عمر: ثورة الشرف

حكيمة صبايحي  اندلعت وطنيا، ثورة الشرف السلمية الجزائرية الراهنة يوم الجمعة 22 فيفري 2019، وتلتها مسيرات الجامعة منذ الثلاثاء 26 فيفري 2019 ـ على الأقل بالنسبة
image

جلال خَشِّيبْ ـ الجزائر، نظام التفاهة.. ورَجلَ فُكاهةٍ أيضا..

جلال خَشِّيبْفي الملخّص الأخير الذّي نشرته هنا لمقال والتر راسل ميد، هناك نقطة مثيرة حقّا للقلق والخوف في آن، خاصّةً إذا ما تتبّعناها في واقع
image

جباب محمد نورالدين ـ أمريكا : قوس قزح لم يكتمل بعد، وسوف يطول الزمن

د. جباب محمد نور الدين  وأنا أشاهد الجيش الأمريكي وهو مدجج بالأسلحة و بآلياته ،يحمي في الكونغرس رمز الديمقراطية في أمريكا ، تذكرت الحكيم الراحل عبد
image

عثمان لحياني ـ دروس من التجربة التونسية

عثمان لحياني  انقضي عقد من عمر الثورة في تونس ، عشر سنوات كان فيها الانتقال الديمقراطي صعبا ، ومخاض الديمقراطية أصعب بكثير مما كان يتصوره التونسيون
image

سعيد لوصيف ـ حتى لا تسقط فكرة الثورة والحراك ويتم تناسيها بالتقادم والتيه في الفراغ..

د. سعيد لوصيف مرة أخرى وبعد سنة من منشور مشابه أعيد التأكيد بداية بأنني لست من أولئك الذين يهوون اعطاء دروس مجانية للاخرين ، او من
image

فتيحة بوروينة ـ لروحها الطاهرة .. بمناسبة السنة الفلاحية الجديدة فَطّة.. الأمازيغية الحرّة!

فتيحة بوروينة  ظلت أمي رحمها الله، وهي ابنة حي "سارفانتيس" بالعاصمة الجزائر، قبل ثمانين سنة خلت، تتحدث الأمازيغية دون علاقة انتماء مباشرة بهذه اللغة، أي
image

عاشور فني ـ هل اصبح الجزائريون يخافون من تاريخهم الثقافي؟

د. عاشور فني  حضرت منذ سنوات الاحتفال باعتماد موسيقى أهليل ضمن التراث الإنساني اللامادي من طرف اليونيسكو. جرى الاحتفال في الفضاء الخارجي لقصر
image

المكتبة التاريخية الجزائرية تدعم بكتاب " فقهاء المغرب الأوسط " للدكتور عبد القادر بوعقادة

الوطن الثقافي   الكتاب الثالث  عن دار الخلدونية " فقهاء المغرب الأوسط " للدكتور عبد القادر بوعقادة : تطرق فيه إلى ذكر فقهاء الجزائر في العصر

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats