الرئيسية | أعمدة الوطن | حميد بوحبيب - لقبايل ن السربيس ...؟؟ les kabyles de service "مقولة نيوكولونيالية أم آلية مقاومة و رفض موالاة الفساد ؟؟"

حميد بوحبيب - لقبايل ن السربيس ...؟؟ les kabyles de service "مقولة نيوكولونيالية أم آلية مقاومة و رفض موالاة الفساد ؟؟"

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

د.حميد بوحبيب 
 

 

 

عبارة لقبايل ن السربيس ، لها جذور تاريخية ، تعود إلى زمن الاحتلال ، حين كانت الإدارة الاستعمارية تقرّب إليها بعض أشباه المتعلمين من " الأهالي" ليكونوا لها وساطة مع المستعمرين[ بفتح الميم] ... و تعني تماما ما تعنيه l'arabe de service , le bougnoule de service ,,,أي الخادم المطيع ، صاحب المهمات القذرة التي يعجز النظام عن تمريرها بسهولة. مثل هذا الحكم سواء أصدرته الإدارة المستخدمة نفسها على هذا الوسيط الإداري المطيع، أو أصدره الشارع [ vox populis] ، فإنه لا يجد تبريرا إلا ضمن منظومة استلابية تقوم أساسا على التهميش و الهيمنة ... أما أن تستمر هذه المقولة بشأن القبايل وحدهم ، و نسمعها كلما ارتقى واحد من المنطقة إلى منزلة وزير أو سفير ... فهذا أمر يحتاج إلى تأمل ، لأنه يطرح إشكالية عميقة جدا ، هي : هل القبايل مواطنون مثل غيرهم [ فيهم و عليهم ...] و يجوز لهم بالتالي تقلد مسؤوليات عليا ، حتى و إن كانوا على قدر صارخ من الرداءة [ بحجة : لسنا أردأ من أحد ؟؟] ، أم أنهم يمثلون أيقونة مميزة للتمرد و الهامش، و لا يجوز لهم أن ينخرطوا في السلطة ؟؟
أذكر أن أويحيى يوما رميت أمامه هذه العبارة ، فقال مفاخرا :" oui , je suis kabyle de service ... au service de mon pays !!
ولد علي الهادي ، عمارة بن يونس، أويحي نفسه ، و آخرون ... ليسوا أسوأ من غيرهم في الحكومة ، و ليسوا أحسن ... كل واحد منهم و مساره و تكوينه و قناعاته ... أنا لا أتفق مع أي واحد منهم ، و لا مع حكومتهم و رئيسهم أصلا ... و مع ذلك أقول لمن يريد أن ينتقد ممارسات وزير ، أو يطعن في مصداقيته و إنجازاته في عهدته : 
عليكم تفادي هذه العبارة العنصرية المهينة ... قبايلي ن السربيس تعني أمرين لا ثالث لهما :
ـ إما أن القبايل يفترض فيهم النقاء و الطهارة و الفحولة و الكفاءة ، أكثر من غيرهم ، و بالتالي لا يجوز لهم أن يسيؤا إلى أصلهم بالانخراط في الحكومة ....؟؟؟ و هذا قمة التفكير العنصري
ـ إما أن هذه الحكومة[ الحكومات ] استعمارية ، و هذا قمة العبث ، لأن هذه الحكومة أوغيرها منذ الاستقلال، حكومات جزائرية [: فاسدة، جهوية، رديئة .... ذلك أمر آخر ] و من حق كل الجزائريين أن يشاركوا فيها . و أنا أستغرب أن يشتغرب البعض وجود قبايل فيها و يصفهم بقبايل السربيس ... لماذا لم تطلق العبارة على غيرهم ، مع أنهم جميعا في الخدمة ...لماذا لا يقال مثلا : وهراني تاع السربيس ، جيجلي تاع السربيس، تبسي تاع السربيس ...إلخ 
إن من يردد هذه العبارة [ قبايلي تاع السربيس [ هم غالبا قبايل نزهاء و سذّج] ، يكرس تعاملا عرقيا لا مبرر لوجوده .... فرجاء ... كونوا ضد عمارة بن يونس و ضد الهادي ولد علي ...و لكن تعاملوا معهم على أنهم وزراء عاديين ... و حاسبوهم على أعمالهم و قراراتهم ، و انسوا أنهم من منطقة القبايل ؟؟؟؟

 

شوهد المقال 14243 مرة

التعليقات (1 تعليقات سابقة):

ابوعمر في 12:58 24.05.2017
avatar
السيد بوحبيب المحترم...أثبت التاريخ بأحداثه و متغيراته أنه لا توجد أمة أو جهة من الوطن تمارس الوطنية أو أخرى تمارس العمالة ..ففي كل منطقة يوجد وطنيون احرار و كذلك عملاء وقد شاهدنا ذلك حتى داخل العائلة الواحدة و القبيلة الواحدة...اليوم النظام الحالي فيه عناصر من كل الجهات و الولايات. وكذلك المعارضة للنظام موجودة بنفس التناسب من جميع مناطق البلاد. هناك عناصر تمارس الحرب النفسية على الجزائريين ربما خدمة و لصالح جهات أجنبية ممكن؟ فرق تسد هو السلاح النووي الفتاك الذي طبقه بإمتياز منذ دخواه الى الأرض الوطن. مهني و طائفته ليسوا سوى شجرة سم غرسها الإستعمار قبل أكثر من قرن وهاهي قد أينعت وبدؤوا في قطف ثمارها ..من حسن حضنا أنه وككل مرة يوجد في منطقة القائل العزيزة علينا كثيرا رجال احرار سيحملون يوما ما الفؤوس لإستئصال هذه الشجرة الخبيثة قبل أن تستأصل هي الجزائر بما فيها منطقة القبائل . نعم ربما يوجد قبائل السربيس كم يوجد وهارنة السربيس و شاوية الرسبيس و غيرهم ... وشكرا

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

الثمن الباهظ

الثمن الباهظ شباب في سجن وكلاء الاستعمار دولة مدنية ماشي عسكرية جزائر جزائرية حب من حب وكره من كره 
image

جلال خَشِّيبْ ـ "النهاية الجديدة للتاريخ" بَرَاغ خانا

إعداد وترجمة: جلال خَشِّيبْ، باحث مشارك أول بمركز دراسات الإسلام والشؤون العالمية (CIGA) مجلّة المصلحة القومية، 06 مارس 2021، الولايات المتحدّةالكلمات المفتاحيّة: الجيوبولتيك، العلوم السياسية، نهاية
image

حكيمة صبايحي ـ جلالة "الهايشر"

حكيمة صبايحي  من أطلق لفظة "الهايشر" على الشعب الجزائري؟ ماذا تعني لفظة "الهايشر"؟ طبعا لا يمكن أن تعني إلا لفظة سوقية تحط من شأن الشعب الجزائري،
image

جمال الدين طالب ـ لماذا يزعجهم "التاجديتيون"؟ بعض الأفكار لمحاولة الفهم ...

بقلم: حسني قيطونيترجمة: جمال الدين طالب تحليل ممتاز للباحث والمخرج الأستاذ حسني قيطوني نشره اليوم على صفحته على فيسبوك ولم أستطع الانتظار لترجمته بسرعة للعربية ومستقبلا
image

Kitouni Hosni ـ Pourquoi les Tadjadit dérangent ?

Kitouni HosniQuelques idées pour tenter de comprendre...Le cas Mohamed Tadjadit a provoqué une controverse au sein du Hirak et bien au-delà. Pour la première
image

نصرالدين قاسم ـ الجمعة 112 الحراك راسخ في السلمية ولكل حدث حديث..

نصرالدين قاسممثل أحرار السلمية في توادهم وتعاضدهم وتضامنهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.. في الجمعة الثانية عشرة
image

حماد صبح ـ قراءة في كتاب " السهم المرتد " رفيف دروكر

 حماد صبح يتناول هذا الكتاب أحداث الانتفاضة الفلسطينية الثانية التي انفجرت في 28 سبتمبر 2000 احتجاجا على زيارة شارون إلى المسجد الأقصى ، وتعبيرا عن غضب
image

"أُريد ابنا واثقا في نفسه" أول إصدار للكاتبة " مريم عبد الحميد شريبط" عن دار قيرطا للنشر والتوزيع.

الوطن الثقافي ـ ح . و  يصدر عن دار قيرطا للنشروالتوزيع بقسنطينة أول مُؤلف للكاتبة والأُستاذة "مريم عبد الحميد شريبط"، بعُنوان " أُريد ابنا واثقا
image

يسين بوغازي ـ الفٌلول ضد شباب الرئيس ؟!

  يسين بوغازي   رٌفع لثامٌ  زمن تشريعي جزائري ، رفع بمقاسات  جزائر  جديدة  فبدا  غريبا عجيبا يحتاج قراءة وتأمل ؟! 
image

سعيد لوصيف ـ في مسألة الوحدة والمجتمع المفتوح

د. سعيد لوصيف   في مسألة الوحدة والمجتمع المفتوح : أو كيف ينبغي أن يتجه التفكير في مأسسة الصراعية في ديناميكية التحول.. شرعنة معيار عام يحتكم إليه

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats