الرئيسية | الوطن الجزائري | جباب محمد نور الدين - إلى السيد وزير الثقافة المصري :عبد الحميد بن باديس ليس تلميذا

جباب محمد نور الدين - إلى السيد وزير الثقافة المصري :عبد الحميد بن باديس ليس تلميذا

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

 

د. جباب محمد نور الدين

 

 

الأشقاء في مصر لازالوا يعيشون بالذهنية القديمة ولم يتطورا، ولاتزال الوصاية المصرية على الثقافة العربية والفكري العربي وعلى الإسلام في العالم العربي هي نفسها منذ القديم ولم تتغير، منذ كان المشرق يقول عن المنتوج الفكري في المغرب "هذه بضاعتنا ردت إلينا" رافضين تميز وتفرد المغرب عن المشرق
كانوا ولازالوا يرفضون ويقاومون إلى اليوم " تطاول " المغرب على سيده المشرق رغم صراخ جمال عبد الناصر الذي بح صوته من مقره بقصر العروبة الذي ظل يخطب ويخطب ولم يتوقف حتى أخر يوم في حياته عن العروبة والقومية العربية ولوحدة العربية و المصير العربي المشترك 
العنجهية المشرقية هي التي دفعت المفكر محمد عاد الجابري لكي يرد الصاع صاعين في موقف لا يخلو من تطرف، عندما جعل العقلانية حكرا على المغرب عكس المشرق غير العقلاني، الصوفي والعرفاني، وكلنا تابعنا كيف تشكلت قيادة أركان حرب مشرقية بقيادة الجنرال جورج طرابيشي للتصدي و الهجوم وقصف المغربي الذي لم يلتزم حدوده. 
اليوم وزير الثقافة المصري، وهو أحد سدنة نظام السيسي، في مقابلة مع الصحافة الجزائرية "جريدة الخبر" وذلك بمناسبة المعرض الدولي للكتاب ومصر هي ضيف شرف هذه الدورة يعيد السيد الوزير انتاج نفس الخطاب القديم خطاب الوصاية و التعالي في وقت لم تعد مصر وعموم المشرق يملك هذا الحق ولا هذه الوصاية 
وزير الثقافة المصري في هذه المقابلة تحدث عن أشياء كثيرة بكثير من الخلط و التلفيق بخاصة حديثه عما سماه ب "الثورة الدينية" لكن ما لفت انتباهي تلك العنجهية التي تحدث بها السيد الوزير، في حقيقة الأمر هي جهل بحقائق قبل أن تكون عنجهية، عندما ذكر أثنا حديثه عن الثورة الدينية أحد رموز الإصلاح الديني محمد عبده حيث قال بالحرف" نحن بحاجة إلى ثورة للإصلاح الديني وهذه الثورة كانت قد بدأت بوجود الأستاذ الإمام محمد عبده ومدرسته الممثلة في الجزائر بالشيخ عبد الحميد بن باديس" 
اولا السيد الوزير انتهك مفاهيم لا يصح انتهاكها مثل الثورة و الإصلاح فعندما يقول" نحن بحاجة إلى ثورة حقيقية للإصلاح الديني" فهذا خلط كبير لأن الإصلاح شيء و الثورة شيئا آخر وهذا حديث أخر 
نعود إلى موضوعنا يقول السيد النمنم "محمد عبده ومدرسته الممثلة في الجزائر بالشيخ عبدالحميد بن باديس" 
كلام النمنم يفهم منه أن محمد عبده فتح "اناكس" لمدرسته وعين لهذا "الأناكس "موظفا وهو عبد الحميد بن باديس لكي يدير هذا الفرع 
هنا لابد من الإشارة أن الأستاذ الإمام محمد عبده يعد أكبر رجل دين استنارة وعلاقية بل لقد كان متقدما على عصره وعلى الكثير من عصرنا ولهذا لم أوافق يوما بل اعترضت ،وأنا شاب في العشرينيات، على نقد عبد الله العروي للشيخ الإمام كما اعترضت لاحقا على نقد محمد أركون لأن محمد عبده قامة كبيرة وقيمة لا تقدر بثمن ورائد كبير في حركة الإصلاح الديني ولا أحد يجرؤ على القول أن الأستاذ الإمام لم يكن له تأثير كبير في العالم العربي والجزائر التي زارها سنة 1903 وتجول في مساجدها واستقبل بحفاوة كبيرة 
لكن الشيخ الجليل عبد الحميد بن باديس، الذي تأثر بدون شك بحركة الإصلاح الديني، هو نتاج لتاريخ آخر ولمسيرة تاريخية أخرى وخصوصييه تاريخية أخرى واستمرارية تاريخية أخرى مغايرة . الشيخ الجليل عبد الحميد بن باديس استمرار تاريخي للأمير عبد القادر وحلم الدولة الوطنية.
في تقديري هذا هو المدخل الصحيح لكي نحسن فهم الشيخ الجليل عبد الحميد بن باديس ونفهم إسلام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وتفهم الإسلام الجزائري الذي يختلف عن الإسلام في الشقيقة مصر و المشرق العربي 

 

شوهد المقال 4308 مرة

التعليقات (1 تعليقات سابقة):

ابو عمر في 11:46 23.01.2017
avatar
فكرة الإسلام الجزائري فكرة بدأت في الرواج مع بداية التسعينات من القرن الماضي و لم نسمع أحد تلفظ بها لا بين دعاة الإصلاح في جمعية العلماء المسلمين و لا عند التيار الآخر المضاد اي الطرقي الصوفي و لاحتى عند الجزائري المسلم العادي الذي لم يكن لا مع هذا و لا ذاك .. سؤال أطرحه على الدكتور المحترم مل هي خصائص الإسلام الجزائري مقارنة مع الإسلام الأخر الذي يبدأ مباشرة عند دخول الأراضي التونسية هل عنده قرآن آخر غير القرآن الذي في متناولنا هل عنده مصادر سنة أخرى غير التي نعرف هل له قبلة غير التي نصلي إليها جميعا هل نبي الإسلام الجزائري غير محمد صلى الله عليه و سلم ؟
منذ مدة ونحن نسمع "الجماعة" تتكلم عن مرجعيات وطنية وهمية لم يحددوها لنا حتى نعرفها. نجح الإستعمار في التفتيت الجغرافي لأوطان العرب و المسلمين بل و أكثر من ذلك سلطهم على بعضهم البعض يتهارشون تهارش الحمير ..وأصطنع نخب كرتونية مزيفة تتاجر بالمواقف كما تفعل المومسات شخص مصري قال أن ٌبن باديس تلميذ عبده و اين المشكل في هذا ؟ نفس النخب التي أخذتها العزة بالإثم من أجل هذا لم تحرك ساكنا و هي ترى رؤساء فرنسا كل مرة يستقبلون إستقبال الفاتحين ؟ وهي ترى أن القوة الأستعمارية القديمة لا تزال تحبس" الأرشيف الوطني و الذاكرة الوطنية مرهونة و لا أحد من النخب المزيفة اخذته العزة و أرغى و أزبد وأقسم ألا يمس جسمه ماء حتى تعود الذاكرة الوطنية الى الوطن ؟ لكن قل لي من يجرؤ التكلم في حضرة فرنسا و ما أدراك ما فرنسا لذلك من السهل أن نرد الغيض و الفيض على من هم أضعف لأن اي كلام ضد فرنسا ممكن تعرض المنصب للخطر فالسفارة في العمارة لا تعرف الهزل ولنا في سي بلوصيف رحمه الله العبرة لمن يريد أن يعتبر .. في نظام ما بعد 92 يكفيك أن تتعرض للمشارقة....و ...المغاربة كذلك بالسب و اللعن و التجريح و التنقيص حتى ترى ابواب العلا تفتح لك على مصراعيها ..حتى و إن لم تكن هناك خلافات و مشاكل مع هؤلاء يجب إفتعالها وإختراعها .. لقد خرجنا من التفتيت الجغرافي الى التفتيت الديني... وبعد فترة لست أراها بعيدة سنعيش المرحلة القادمة سيكون هناك ذكاترة في غاية الدكترة سيدافعون عن إسلام وهراني مقابل إسلام قسنطيني وعن تاريخ صحراوي مقابل تاريخ قبائلي.. لا أعتقد أن ليفي Levy سيقنع بهذا القدر من التفتيت و التشطير فشهيته أنفتحت بعدما رأى أن القوم يخربون بيوتهم بأيديهم

أضف تعليقك comment

  • أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
  • نسخة للطباعة نسخة للطباعة
  • نسخة نصية كاملة نسخة نصية كاملة
طالع أيضا
image

وهيب نديم وهبة - خُذْ حَجَرًا

وهيب نديم وهبة                خُذْ  حَجَرًامِنْ كَرْمِلِي الْخَارِجِ بِعَبَاءةِ الْبَحْرِ إِلَى صَحْرَائِنَا الْكُبْرَى"التَّغْرِيبَةُ الْفِلَسْطِينِيَّةُ"قَصِيدَةٌ مُقَدَّمَةٌ لِلدُّكْتور: وَلِيد سَيْف.-1-خُذْ  حَجَرًابَيْني  وَبَيْنَكَ  مُتَّسَعٌ  مِنَ  الْوَقْتِيافا  تَنَامُ  فِي  الْبَحْرِ..وَأَنْتَ  صَدِيقِي
image

صادق حسن - مسکٌ وشذراتها

  صادق حسن البوغميش - الأهواز                 ینقنقُ بساعةٍ متأخرةٍ من اللیل، لایقلُّ عن آیةٍ وکأنّني في وادٍ مقدسوادٌ یعرفُ الماءَ والرمادَینتابني خجلٌ بین نهرٍ وخراب... تجربةٌ بیضاء
image

مسک سعید الموسوي - اللیلُ یخافُ الظلام والنساءُ تخافُ الظلم والرجال

   مسک سعید الموسوي - الأهواز             ینامُ اللیلُ في ذاکرةِ شوارعنا نهاراً، ویُخفي ظلامهُ جوف ألماسةٍ سقطت من یدِ عجوزة ٍ درداء، لاتنام إلا بعیدةً عن شیوخ
image

يونس بلخام - الشباب الحلقة المفقودة في الساحة السياسة

 يونس بلخام     غابُوا أم غُيِبوا ؟! ، تنازلوا عنها  أم أُنزِلوا من عليها ؟!  ، طَلَّقُوا السياسة أم هي من طالبت بالخُلع فانفصلت عنهم  ؟!  كلها
image

سعيد ابو ريحان - المتفرّجون أنانيّون جداً

  سعيد ابو ريحان مشروعُ عُمرك الذي أسّستخ منذ الصغر، سَهرتَ من أجلهِ على كُتب الأدباء والفلاسفة، وأغاني الملتزمين والمتسلطنين من المغنين، ولوحَات السّرياليين والواقعيين والتشكيليّين، ونِقاشات
image

محمد مصطفى حابس - "بيروني" جزائري لتوحيد المسلمين حول التقويم القمري

محمد مصطفى حابس: جنيف - سويسرا.رحل رمضان و حل العيد، لكنه عيد حزين دون طعم و لا مذاق.. تدهور أمني خطير في الخليج جراء أزمة
image

الجراح الجزائري الدكتور بشير زروقي يجرى بنجاح عملية جراحية، لأمير دولة الدانمارك

  تهنئة  جراح العظام الجزائري الدكتور بشير زروقي المتخرج من كلية الطب بجامعة وهران الجزائرية، يجرى عملية جراحية  بنجاح في فرنسا، للأمير هنريك لابوردأميرالدانماركبمناسبة نجاح أخونا الدكتور
image

بلقرع رشيد - عولمة العَراء.. فالطّـــائفة.. فالإرهَـــاب قَطــــر .. على خُطى بَربشتر ؟

 بلقرع رشيد * بئسَ السّياسة.. إن لم يكن عِمادها القيام على الأمر بما يُصلحه..بئسَ إعلامُها.. إن كان بثُّ الشّقاق ديْـــــــدَنه، نِعْمَ الكتابةٌ.. للحرف، رَبُّ يسألُه !الأزمات يلتهمها
image

سهى عبود - موعد مع الياسمين.. تفصيل بحجم الكون.. الحلقة الثالتة

سهى عبود كانت تلزمني شساعة البحر ومياه لا حدّ لها لكي ابلل الجمر الذي ينهشني من الداخل وأنا اجر القدم تلو القدم.. احرث الرمل، وقد انطفأ
image

عادل السرحان - ذكرى

  عادل السرحان             تذكرت عمري والسنين الخواليا وبيتي وظل النخل والعذق دانيا وسقسقة العصفورمن كل لينة تهب مع الأنسام والصبح آتيا وديك على التنور ينساب صوته افيقوا عباد الله نادى المناديا ورائحة القداح

:

لا توجد مدونات لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

0
Free counter and web stats